খাদ্যের প্রতি দৃষ্টি ও কিয়ামতের দিনের চূড়ান্ত পরিণতি

(আল্লাহর নিয়ামতের কৃতজ্ঞতা, সৃষ্টির নিদর্শনে চিন্তা ও আখিরাতের প্রস্তুতির আহ্বান)

মোঃ মুজিবুর রহমান
সহকারী অধ্যাপক
মোজাদ্দেদীয়া ইসলামিয়া আলিম মাদ্রাসা, কালিয়াকৈর, গাজীপুর

মানুষ পৃথিবীতে বসবাস করে, প্রতিদিন খাদ্য গ্রহণ করে, পানি পান করে, ফলমূল ও শাক-সবজি খায়, পশু-পাখি লালন-পালন করে এবং নানা ধরনের প্রাকৃতিক সম্পদ ব্যবহার করে। কিন্তু মানুষ কি কখনো গভীরভাবে চিন্তা করে—এই খাদ্য কোথা থেকে আসে? কে আকাশ থেকে বৃষ্টি বর্ষণ করেন? কে মাটিকে বিদীর্ণ করে তার বুক থেকে শস্য, ফল ও উদ্ভিদ বের করে দেন? কে মানুষের জন্য খাদ্যের ব্যবস্থা করেন এবং কে তাকে জীবনধারণের শক্তি দান করেন?

আল-কুরআন মানুষকে শুধু খাদ্য গ্রহণ করতে বলে না; বরং খাদ্যের দিকে চিন্তাশীল দৃষ্টিতে তাকাতে আহ্বান জানায়। আল্লাহ তাআলা বলেন—

“কাজেই মানুষ তার খাদ্যের প্রতি লক্ষ্য করুক।”
—সূরা আবাসা

এরপর আল্লাহ তাআলা বৃষ্টি, ভূমি, শস্য, আঙ্গুর, শাক-সবজি, যায়তূন, খেজুর, ঘন বৃক্ষশোভিত বাগান, ফল ও তৃণলতার কথা উল্লেখ করেছেন। এসব নিদর্শন মানুষের সামনে আল্লাহর কুদরত, রবুবিয়্যাত ও অসীম অনুগ্রহের পরিচয় তুলে ধরে।

কিন্তু এই দুনিয়ার জীবনই মানুষের চূড়ান্ত গন্তব্য নয়। খাদ্য, সম্পদ, পরিবার, ঘরবাড়ি ও পার্থিব ব্যস্ততার পর একদিন মানুষকে ফিরে যেতে হবে তার রবের কাছে। সেই দিন হবে কিয়ামতের দিন—যেদিন মানুষ নিজের সবচেয়ে কাছের মানুষ থেকেও দূরে সরে যাবে। কারণ প্রত্যেক মানুষ নিজের হিসাব ও পরিণতি নিয়ে এতটাই ব্যস্ত থাকবে যে অন্যের কথা চিন্তা করার অবকাশ থাকবে না।

এই আয়াতগুলো তাই একদিকে আল্লাহর নিয়ামতের কথা স্মরণ করায়, অন্যদিকে আখিরাতের কঠিন জবাবদিহির জন্য প্রস্তুত হতে সতর্ক করে।

খাদ্যের প্রতি দৃষ্টি—শুধু ভোগ নয়, চিন্তার আহ্বান

মানুষের জীবন খাদ্যের সঙ্গে গভীরভাবে সম্পর্কিত। খাদ্য ছাড়া দেহ বাঁচে না। কিন্তু খাদ্য শুধু ক্ষুধা নিবারণের উপকরণ নয়; খাদ্য আল্লাহর অসংখ্য নিয়ামতের একটি দৃশ্যমান নিদর্শন।

আমরা যখন একটি ধানের শীষ হাতে নিই, তখন তার পেছনে লুকিয়ে থাকা বিশাল ব্যবস্থার কথা ভাবতে পারি। একটি বীজ মাটিতে পড়ে, পানি পায়, সূর্যের আলো পায়, বাতাসের সাহায্য পায়, অঙ্কুরিত হয়, বড় হয় এবং অবশেষে শস্যে পরিণত হয়। মানুষ চেষ্টা করে, জমি চাষ করে, বীজ বপন করে; কিন্তু বীজের ভেতর প্রাণের সঞ্চার করা এবং তার বৃদ্ধি ঘটানোর ক্ষমতা মানুষের হাতে নেই।

এ কারণেই কুরআন মানুষকে খাদ্যের প্রতি লক্ষ্য করতে বলেছে। অর্থাৎ খাদ্য গ্রহণের পাশাপাশি খাদ্যের উৎপত্তি, তার বৈচিত্র্য এবং এর পেছনে আল্লাহর কুদরত সম্পর্কে চিন্তা করা উচিত।

একজন মুমিনের দৃষ্টিতে একটি ফল কেবল একটি ফল নয়; এটি আল্লাহর নিয়ামতের নিদর্শন। এক গ্লাস পানি শুধু তৃষ্ণা নিবারণের বস্তু নয়; এটি আল্লাহর দয়া। এক মুঠো ভাত শুধু খাদ্য নয়; এর সঙ্গে জড়িয়ে আছে মাটি, পানি, আলো, কৃষকের শ্রম এবং সর্বোপরি আল্লাহর অনুমতি ও অনুগ্রহ।

বৃষ্টির পানি—জীবনের রহমত

আল্লাহ তাআলা বলেন—

“নিশ্চয়ই আমি প্রচুর পরিমাণে পানি বর্ষণ করি।”
—সূরা আবাসা, ৮০:২৫

পানি পৃথিবীর জীবনের অন্যতম মৌলিক ভিত্তি। মানুষ, পশু-পাখি, গাছপালা—সবাই পানির ওপর নির্ভরশীল।

মেঘ জমে, বৃষ্টি নামে, নদী-নালা পূর্ণ হয়, পুকুর-জলাশয়ে পানি জমে, মাটির নিচে পানির স্তর সৃষ্টি হয় এবং সেই পানি মানুষের জীবনধারণে কাজে লাগে।

একটু চিন্তা করলেই বোঝা যায়, মানুষের শক্তি কত সীমিত। মানুষ পানি সংরক্ষণ করতে পারে, সেচ দিতে পারে, বাঁধ নির্মাণ করতে পারে; কিন্তু আকাশ থেকে বৃষ্টি নামানোর ক্ষমতা তার নেই।

তাই বৃষ্টি মানুষের জন্য আল্লাহর এক বিরাট নিদর্শন। বৃষ্টির পানি যখন শুকনো জমিকে সজীব করে তোলে, তখন তা আমাদের মনে করিয়ে দেয়—জীবন ও জীবিকার প্রকৃত নিয়ন্ত্রণ আল্লাহর হাতে।

যমীন বিদীর্ণ হয়ে বেরিয়ে আসে জীবনোপকরণ

আল্লাহ বলেন—

“তারপর যমীনকে যথাযথভাবে বিদীর্ণ করি।”
—সূরা আবাসা, ৮০:২৬

বৃষ্টির পানি মাটিতে পৌঁছানোর পর আল্লাহর হুকুমে সেই মৃতপ্রায় ভূমি জীবনের জন্য প্রস্তুত হয়। মাটির বুক চিরে অঙ্কুর বের হয়। অঙ্কুর ধীরে ধীরে গাছে পরিণত হয়। গাছে ফুল আসে, ফল আসে, শস্য উৎপন্ন হয়।

একটি ছোট বীজের মধ্যে একটি পূর্ণাঙ্গ গাছের সম্ভাবনা লুকিয়ে থাকে। মানুষের চোখে সেটি ছোট ও তুচ্ছ মনে হলেও আল্লাহর সৃষ্টিব্যবস্থায় তার রয়েছে বিস্ময়কর ভূমিকা।

এ থেকে মানুষের শিক্ষা হলো—আল্লাহর সৃষ্টির দিকে অবহেলার চোখে তাকানো উচিত নয়। প্রকৃতির প্রতিটি উপাদান মানুষকে তার স্রষ্টার কুদরত স্মরণ করাতে পারে।

শস্য—মানুষের জীবনের অন্যতম প্রধান অবলম্বন

আল্লাহ তাআলা বলেন—

“অতঃপর তাতে আমি উৎপন্ন করি শস্য…”
—সূরা আবাসা, ৮০:২৭

ধান, গম, যব, ভুট্টা, ডালসহ বিভিন্ন শস্য মানুষের খাদ্যের প্রধান উৎস। পৃথিবীর বিভিন্ন অঞ্চলে ভিন্ন ভিন্ন ধরনের শস্য উৎপন্ন হয়। কোথাও ধান প্রধান, কোথাও গম, কোথাও ভুট্টা।

এই বৈচিত্র্য আল্লাহর সৃষ্টিশক্তির পরিচয় বহন করে।

একজন কৃষক জমি প্রস্তুত করেন, বীজ বপন করেন, সেচ দেন, আগাছা পরিষ্কার করেন এবং ফসল সংগ্রহ করেন। কিন্তু ফলন নিশ্চিত করার চূড়ান্ত ক্ষমতা তার হাতে নেই। তাই মুমিন কৃষক নিজের শ্রমের পাশাপাশি আল্লাহর ওপর ভরসা করেন এবং তাঁর কাছে কল্যাণ প্রার্থনা করেন।

এখানে ইসলামের একটি গুরুত্বপূর্ণ শিক্ষা রয়েছে—তাওয়াক্কুল মানে চেষ্টা ছেড়ে দেওয়া নয়; বরং যথাসাধ্য চেষ্টা করে ফলাফলের জন্য আল্লাহর ওপর নির্ভর করা।

আঙ্গুর, শাক-সবজি, যায়তূন ও খেজুর—নিয়ামতের বৈচিত্র্য

আল্লাহ বলেন—

“আঙ্গুর ও শাক-সবজি, যায়তূন ও খেজুর বন, ঘনবৃক্ষ শোভিত বাগ-বাগিচা, আর ফল ও তৃণগুল্ম।”
—সূরা আবাসা, ৮০:২৮–৩১

আল্লাহ মানুষের খাদ্যব্যবস্থাকে একঘেয়ে রাখেননি। তিনি দিয়েছেন নানা ধরনের ফল, শাক-সবজি, শস্য ও উদ্ভিদ।

আঙ্গুর মানুষের পরিচিত সুস্বাদু ফল। খেজুর মরুভূমির কঠিন পরিবেশেও মানুষের জন্য খাদ্যের ব্যবস্থা করে। যায়তূনও একটি গুরুত্বপূর্ণ ফল ও উদ্ভিদ। বিভিন্ন ধরনের শাক-সবজি মানুষের খাদ্যকে পুষ্টিকর ও বৈচিত্র্যময় করে।

এভাবে কুরআন মানুষের দৃষ্টি খাদ্য থেকে খাদ্যের স্রষ্টার দিকে ফিরিয়ে দেয়।

ফল ও তৃণ—মানুষ ও পশুর জীবনোপকরণ

আল্লাহ তাআলা বলেন—

“তোমাদের ও তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুগুলোর জীবনোপকরণস্বরূপ।”
—সূরা আবাসা, ৮০:৩২

মানুষ শুধু নিজের খাদ্যের ওপর নির্ভরশীল নয়; গৃহপালিত ও অন্যান্য প্রাণীরও খাদ্যের প্রয়োজন রয়েছে। গবাদিপশুর জন্য ঘাস, তৃণ ও নানা ধরনের উদ্ভিদ প্রয়োজন।

আল্লাহ এমন একটি প্রাকৃতিক ব্যবস্থা সৃষ্টি করেছেন, যেখানে উদ্ভিদ মানুষ ও প্রাণী উভয়ের জীবনধারণে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।

এ থেকে বোঝা যায়, মানুষ পৃথিবীর সম্পদের মালিক হিসেবে স্বেচ্ছাচারী নয়; বরং তাকে আল্লাহর দেওয়া আমানতের দায়িত্বশীল ব্যবহারকারী হতে হবে।

তাই পরিবেশ নষ্ট করা, অকারণে গাছ কেটে ফেলা, পানি অপচয় করা, খাদ্য নষ্ট করা এবং প্রাণীর প্রতি নিষ্ঠুরতা দেখানো একজন সচেতন মুমিনের আচরণ হতে পারে না।