কিয়ামতের মহাদৃশ্য ও মানবজীবনের জবাবদিহি

 ( সূরা আত-তাকভীরের আলোকে আখিরাতের প্রস্তুতি, ওহির সত্যতা ও সরল পথের আহ্বান)

মোঃ মুজিবুর রহমান
সহকারী অধ্যাপক
মোজাদ্দেদীয়া ইসলামিয়া আলিম মাদ্রাসা, কালিয়াকৈর, গাজীপুর

মানুষ পৃথিবীতে আসে, কিছুদিন জীবনযাপন করে এবং একদিন মৃত্যুর মাধ্যমে দুনিয়ার জীবন শেষ করে। কিন্তু ইসলামের দৃষ্টিতে মৃত্যু কোনো চূড়ান্ত সমাপ্তি নয়; বরং এটি আখিরাতের জীবনের সূচনা। দুনিয়ার জীবন হলো পরীক্ষা, আর আখিরাত হলো সেই পরীক্ষার ফল লাভের চূড়ান্ত পরিণতির স্থান। মানুষ যা বিশ্বাস করে, যা বলে, যা করে এবং যা গোপনে ও প্রকাশ্যে সম্পাদন করে—সবকিছুর হিসাব একদিন তাকে দিতে হবে।

সূরা আত-তাকভীর কুরআনের এমন একটি শক্তিশালী সূরা, যেখানে কিয়ামতের ভয়াবহ পরিবর্তন, মানুষের আমলনামা প্রকাশ, নির্যাতিত শিশুকন্যার ন্যায়বিচারের প্রশ্ন, জান্নাত ও জাহান্নামের বাস্তবতা, ওহির সত্যতা এবং সোজা পথে চলার আহ্বান অত্যন্ত হৃদয়স্পর্শী ভাষায় তুলে ধরা হয়েছে। সূরার শুরুতেই একের পর এক মহাজাগতিক বিপর্যয়ের চিত্র অঙ্কিত হয়েছে। সূর্য গুটিয়ে যাবে, নক্ষত্ররাজি ঝরে পড়বে, পাহাড় চলমান হয়ে যাবে, সমুদ্র উত্তাল হয়ে উঠবে, আকাশের বর্তমান ব্যবস্থা পরিবর্তিত হবে। এরপর মানুষের সামনে তার কর্মের প্রকৃত পরিণতি প্রকাশিত হবে।

এই সূরা মানুষকে যেন প্রশ্ন করে—যে দিন এত ভয়াবহভাবে আসবে, সে দিনের জন্য তুমি কী প্রস্তুতি নিয়েছ?

কিয়ামত—অবধারিত সত্য

কিয়ামত ইসলামী আকিদার মৌলিক বিষয়গুলোর অন্তর্ভুক্ত। প্রত্যেক মুসলিমের বিশ্বাস হলো—আল্লাহ তাআলা একদিন সমগ্র সৃষ্টিজগতের বর্তমান ব্যবস্থা পরিবর্তন করে কিয়ামত সংঘটিত করবেন। পৃথিবীর জীবন শেষ হবে এবং মানুষ পুনরুত্থিত হয়ে আল্লাহর সামনে উপস্থিত হবে।

সূরা আত-তাকভীরের প্রথম কয়েকটি আয়াতেই কিয়ামতের সেই মহাদৃশ্য তুলে ধরা হয়েছে—

“যখন সূর্য গুটিয়ে নেওয়া হবে,
যখন নক্ষত্ররাজি খসে পড়বে,
যখন পর্বতমালা গতিশীল করা হবে...”

দুনিয়ার মানুষ সূর্যকে প্রতিদিন দেখে। সূর্যের আলোয় পৃথিবী আলোকিত হয়, জীবজগৎ তার ওপর নির্ভরশীল। কিন্তু যে সূর্যকে মানুষ এত শক্তিশালী মনে করে, আল্লাহর নির্দেশে একদিন তার বর্তমান ব্যবস্থা গুটিয়ে যাবে। নক্ষত্ররাজির যে শৃঙ্খলা মানুষকে মুগ্ধ করে, তাও পরিবর্তিত হবে। যে পর্বতমালাকে মানুষ অটল ও স্থির মনে করে, সেগুলোও আল্লাহর নির্দেশে নড়াচড়া করবে।

এতে মানুষের জন্য গভীর শিক্ষা রয়েছে। মানুষ তার শক্তি, সম্পদ, প্রযুক্তি, প্রাসাদ, ক্ষমতা ও জ্ঞান নিয়ে যতই অহংকার করুক না কেন, আল্লাহর সৃষ্টি ও বিধানের সামনে সে অত্যন্ত দুর্বল। অতএব মানুষের উচিত নিজের সীমাবদ্ধতা উপলব্ধি করা এবং সৃষ্টিকর্তার প্রতি বিনয়ী হওয়া।

দুনিয়ার প্রিয় সম্পদও কিয়ামতের দিন মূল্যহীন

সূরাটিতে বলা হয়েছে—

“যখন দশ মাসের গর্ভবতী উটনীগুলো পরিত্যক্ত হবে।”

আরব সমাজে গর্ভবতী উট ছিল অত্যন্ত মূল্যবান সম্পদ। এমন উটকে মানুষ অত্যন্ত যত্নে রাখত। কিন্তু কিয়ামতের ভয়াবহতায় মানুষের এমন প্রিয় সম্পদের প্রতিও মনোযোগ থাকবে না।

এর মাধ্যমে বোঝানো হয়েছে—যে সম্পদকে মানুষ দুনিয়ায় সবচেয়ে মূল্যবান মনে করে, কিয়ামতের ভয়াবহতার সামনে তা একেবারেই তুচ্ছ হয়ে যাবে।

আজ মানুষ অর্থের জন্য সম্পর্ক নষ্ট করে, সম্পদের জন্য অন্যের অধিকার হরণ করে, পদ-পদবির জন্য প্রতিযোগিতা করে, কখনো প্রতারণা করে, কখনো জুলুম করে। অথচ মৃত্যুর পর এসব সম্পদ সঙ্গে যাবে না। সঙ্গে যাবে কেবল ঈমান ও আমল।

তাই সম্পদ অর্জন করা ইসলামে নিষিদ্ধ নয়; বরং হালাল উপায়ে উপার্জন করা প্রশংসনীয়। কিন্তু সম্পদ যেন মানুষের হৃদয়ের মালিক হয়ে না যায়। সম্পদ হাতে থাকবে, হৃদয়ে নয়—এই ভারসাম্যই মুমিনের কাম্য।

প্রাণিজগতের সমাবেশ ও মহাবিপর্যয়

আল্লাহ বলেন—

“যখন বন্য পশুগুলোকে একত্র করা হবে এবং যখন সমুদ্রগুলোকে উত্তাল করা হবে।”

পৃথিবীর স্বাভাবিক পরিবেশ কিয়ামতের দিন আর স্বাভাবিক থাকবে না। যে প্রাণীরা সাধারণত মানুষের কাছ থেকে দূরে থাকে, তারাও একত্রিত হবে। সমুদ্রের শান্ত ও পরিচিত রূপ পরিবর্তিত হবে।

এ দৃশ্য মানুষের মনে একটি সত্য প্রতিষ্ঠিত করে—পৃথিবী চিরস্থায়ী নয়।

মানুষ পৃথিবীকে নিজের স্থায়ী আবাস মনে করে বসে থাকে। অথচ কুরআন মানুষকে বারবার স্মরণ করিয়ে দেয় যে দুনিয়ার জীবন ক্ষণস্থায়ী এবং আখিরাতই স্থায়ী জীবন।

কন্যাশিশু হত্যা—অন্ধকার যুগের নির্মমতার বিচার

সূরা আত-তাকভীরের অন্যতম হৃদয়বিদারক আয়াত হলো—

“যখন জীবন্ত প্রোথিত কন্যাকে জিজ্ঞেস করা হবে—কোন অপরাধে তাকে হত্যা করা হয়েছিল?”

ইসলামের আগমনের পূর্বে আরবের জাহেলি সমাজে কোনো কোনো ব্যক্তি কন্যাসন্তান জন্মকে অপমান মনে করে জীবন্ত কন্যাশিশুকে মাটিতে পুঁতে হত্যা করত। ইসলাম এই জঘন্য অপরাধের বিরুদ্ধে কঠোর অবস্থান গ্রহণ করেছে।

কিয়ামতের দিন সেই নিরপরাধ শিশুকে প্রশ্ন করা হবে না তার অপরাধ কী ছিল; বরং অপরাধীদের অপরাধ প্রকাশ করার জন্য তাকে প্রশ্ন করা হবে—কোন অপরাধে তাকে হত্যা করা হয়েছিল?

এখানে ইসলামের ন্যায়বিচারের এক অসাধারণ শিক্ষা রয়েছে। নিরপরাধের অধিকার নষ্ট হবে না। দুর্বল মানুষের কান্না হারিয়ে যাবে না। পৃথিবীতে কোনো অন্যায় যদি মানুষের চোখ এড়িয়ে যায়, আল্লাহর জ্ঞানের বাইরে তা কখনো যায় না।

এ শিক্ষা শুধু কন্যাশিশুর ক্ষেত্রেই নয়; বরং প্রতিটি নিরপরাধ মানুষের অধিকার রক্ষার শিক্ষা দেয়। শিশু, নারী, বৃদ্ধ, দরিদ্র, অসহায়, শ্রমিক কিংবা অধীনস্থ—কেউ যেন অন্যায়ের শিকার না হয়, এ বিষয়ে একজন মুমিনকে সতর্ক থাকতে হবে।

আমলনামা—মানুষের কর্মের পূর্ণ হিসাব

এরপর বলা হয়েছে—

“যখন আমলনামা উন্মুক্ত করা হবে।”

এটি কিয়ামতের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দৃশ্যগুলোর একটি। দুনিয়ায় মানুষ অনেক কাজ গোপনে করে। কোনো কাজ মানুষের কাছ থেকে লুকানো যায়, কিন্তু আল্লাহর কাছ থেকে কিছুই লুকানো যায় না।

মানুষের কথা, কাজ, নিয়ত এবং দায়িত্বের হিসাব আল্লাহর কাছে সংরক্ষিত। কিয়ামতের দিন মানুষের কর্ম তার সামনে উপস্থিত হবে।

এই বিশ্বাস মানুষের চরিত্রকে বদলে দিতে পারে।

যে ব্যক্তি বিশ্বাস করে তার প্রতিটি কাজের হিসাব হবে, সে অন্যায় করতে ভয় পাবে। সে মানুষের অনুপস্থিতিতেও সতর্ক থাকবে। সে গোপনে পাপ করার আগে ভাববে—মানুষ না দেখলেও আমার রব তো দেখছেন।

এই চেতনার নাম তাকওয়া।

জাহান্নাম প্রজ্জ্বলিত হবে, জান্নাত নিকটবর্তী হবে

সূরাটিতে বলা হয়েছে—

“যখন জাহান্নামকে প্রজ্জ্বলিত করা হবে এবং যখন জান্নাতকে নিকটবর্তী করা হবে, তখন প্রত্যেকে জানতে পারবে সে কী উপস্থিত করেছে।”

এখানে মানুষের সামনে দুটি চূড়ান্ত পরিণতি তুলে ধরা হয়েছে—জান্নাত ও জাহান্নাম।

জান্নাত আল্লাহর পক্ষ থেকে মুমিনদের জন্য চিরস্থায়ী পুরস্কারের স্থান। আর জাহান্নাম অবাধ্যতা ও কুফরের জন্য ভয়াবহ শাস্তির স্থান। ইসলামী আকিদায় উভয়ই সত্য।

কিয়ামতের দিন মানুষ বুঝতে পারবে—দুনিয়ায় সে আসলে কী অর্জন করেছে।

আজ মানুষ বলে—“আমি অনেক সম্পদ করেছি।”

কিন্তু কিয়ামতের প্রশ্ন হবে—তুমি কী আমল করেছ?

আজ মানুষ বলে—“আমি অনেক পরিচিতি অর্জন করেছি।”

কিন্তু সেদিন মূল্য পাবে না খ্যাতি; মূল্য পাবে ঈমান ও নেক আমল।

আজ মানুষ বলে—“আমি অনেক বড় পদে ছিলাম।”

কিন্তু সেদিন পদ নয়, তাকওয়া ও আমল মানুষের মর্যাদার কারণ হবে।