সূরা আল-ক্বিয়ামাহর আলোকে কিয়ামত, আত্মজিজ্ঞাসা ও চূড়ান্ত জবাবদিহিতা

মোঃ মুজিবুর রহমান

সহকারী অধ্যাপক

মোজাদ্দেদীয়া ইসলামিয়া আলিম মাদ্রাসা, কালিয়াকৈর, গাজীপুর।

যাঁর কৃপায় প্রাণে জাগে আশার নবোদয়,
যাঁর দানে জীবন ভরে শান্তি ও নির্ভয়—
সেই মহান আল্লাহ মানুষকে সৃষ্টি করেছেন উদ্দেশ্যহীনভাবে নয়; বরং তাঁকে দিয়েছেন জীবন, বিবেক, জ্ঞান, বুদ্ধি ও সঠিক পথ বেছে নেওয়ার সুযোগ। এই জীবন ক্ষণস্থায়ী, কিন্তু এর কর্মের পরিণতি চিরস্থায়ী। একদিন পৃথিবীর পরিচিত সব দৃশ্যপট বদলে যাবে, মানুষ তার প্রিয়জন, সম্পদ, ক্ষমতা ও পার্থিব আশ্রয় থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে একা দাঁড়াবে মহান আল্লাহর সামনে। সেই মহাদিবসই কিয়ামত।

পবিত্র কুরআনের ৭৫তম সূরা আল-ক্বিয়ামাহ মূলত মানুষের পুনরুত্থান, কিয়ামতের ভয়াবহতা, মানুষের আত্মসচেতনতা, দুনিয়ার প্রতি অতিরিক্ত আসক্তি, মৃত্যুর অনিবার্যতা এবং আখিরাতের চূড়ান্ত জবাবদিহিতার কথা অত্যন্ত শক্তিশালী ও হৃদয়স্পর্শী ভাষায় তুলে ধরে। মাত্র চল্লিশ আয়াতের এই সূরাটি মানুষের অন্তরকে নাড়া দিয়ে প্রশ্ন করে—মানুষ কি সত্যিই মনে করে, মৃত্যুর পর তার কোনো হিসাব নেই? সে কি মনে করে, তাকে এমনিই ছেড়ে দেওয়া হবে?

কিয়ামত অবশ্যম্ভাবী

সূরার শুরুতেই আল্লাহ কিয়ামত দিবসের শপথ করেছেন এবং সেই নফসের কথাও উল্লেখ করেছেন, যে নিজেকে ভর্ৎসনা করে। এর মাধ্যমে মানুষের বিবেক ও আত্মসমালোচনার গুরুত্ব প্রকাশ পায়। মানুষের ভেতরে এমন একটি নৈতিক বোধ রয়েছে, যা ভুলের পর তাকে সতর্ক করে, অনুতপ্ত করে এবং সংশোধনের দিকে আহ্বান জানায়।

কিন্তু মানুষ অনেক সময় নিজের বিবেকের সতর্কবার্তা উপেক্ষা করে। সে পাপ করতে থাকে, তবু মনে করে—আরও সময় আছে, পরে তওবা করব, পরে ভালো হয়ে যাব। অথচ মানুষ জানে না তার জীবনের শেষ মুহূর্ত কখন এসে উপস্থিত হবে।

কিয়ামত কোনো কল্পকাহিনি নয়; এটি ইসলামী আকিদার মৌলিক সত্য। আল্লাহ মানুষকে মৃত্যুর পর পুনরায় জীবিত করবেন এবং প্রত্যেককে তার কর্মের হিসাবের মুখোমুখি করবেন।

মৃত্যুর পর পুনরুত্থান কেন অসম্ভব হবে?

কিয়ামত অস্বীকারকারীদের একটি প্রশ্ন ছিল—মৃত মানুষের হাড় যখন মাটিতে মিশে যাবে, তখন কি আল্লাহ তাকে আবার জীবিত করতে পারবেন?

কুরআন এর জবাব দিয়েছে অত্যন্ত দৃঢ়ভাবে। আল্লাহ শুধু মানুষের হাড় একত্র করতে সক্ষম নন; তিনি মানুষের আঙুলের ডগার সূক্ষ্ম বিন্যাস পর্যন্ত পুনর্গঠন করতে সক্ষম।

এখানে মানুষের জন্য গভীর শিক্ষা রয়েছে। যে আল্লাহ মানুষকে প্রথমবার অস্তিত্ব দিয়েছেন, তাঁর জন্য মৃত্যুর পর পুনরায় সৃষ্টি করা অসম্ভব নয়। মানুষের সীমিত জ্ঞান কোনো বিষয় কল্পনা করতে না পারলেই তা অসম্ভব হয়ে যায় না। আল্লাহ সর্বশক্তিমান; তাঁর ক্ষমতার কোনো সীমা নেই।

তাই মুমিনের বিশ্বাস হলো—মৃত্যুর মাধ্যমে মানুষের অস্তিত্বের পরিসমাপ্তি ঘটে না; বরং দুনিয়ার জীবন শেষ হয়ে আখিরাতের অনন্ত জীবনের সূচনা হয়।

পাপের প্রতি মানুষের প্রবণতা ও আত্মপ্রবঞ্চনা

মানুষ অনেক সময় জানে যে আল্লাহ তাকে দেখছেন, তবু পাপের পথে এগিয়ে যায়। সে ভবিষ্যতের অনিশ্চয়তাকে অজুহাত বানিয়ে বর্তমানের প্রবৃত্তিকে অনুসরণ করে।

কিয়ামতের সময় কখন—এ প্রশ্নের আড়ালেও কখনো কখনো সত্য অস্বীকারের প্রবণতা লুকিয়ে থাকে। অথচ আসল প্রশ্ন কিয়ামত ঠিক কবে হবে, তা নয়; বরং কিয়ামতের জন্য আমি কতটা প্রস্তুত?

একজন বুদ্ধিমান মানুষ শুধু শেষ দিনের তারিখ জানতে চায় না; সে নিজের আমল সংশোধন করে। সে সালাত ঠিক করে, হারাম থেকে বেঁচে থাকে, মানুষের অধিকার রক্ষা করে, তওবা করে, সৎকর্মে অগ্রসর হয় এবং আল্লাহর সন্তুষ্টিকে জীবনের লক্ষ্য বানায়।

কিয়ামতের ভয়াবহ দৃশ্য

সূরা আল-ক্বিয়ামাহ কিয়ামতের এক ভয়াবহ চিত্র তুলে ধরে। চোখ বিস্মিত ও স্থির হয়ে যাবে, চাঁদের আলো ম্লান হয়ে যাবে এবং সূর্য ও চন্দ্রকে একত্র করা হবে। মানুষ তখন আতঙ্কিত হয়ে পালানোর জায়গা খুঁজবে।

কিন্তু সেদিন কোনো আশ্রয় থাকবে না।

দুনিয়ায় মানুষ বিপদে পড়লে ঘর, পরিবার, সম্পদ, ক্ষমতা, রাষ্ট্র, বন্ধু কিংবা পরিচিত মানুষের আশ্রয় নিতে পারে। কিন্তু কিয়ামতের দিন এসব পার্থিব আশ্রয়ের কোনো মূল্য থাকবে না। সেদিন মানুষের প্রকৃত আশ্রয় হবে একমাত্র আল্লাহর কাছে।

এই শিক্ষা আমাদের বর্তমান জীবনেও অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। দুনিয়ার সব সম্পর্ক ও সম্পদ আল্লাহর দেওয়া আমানত। তাই এগুলোর ওপর নির্ভরতা সীমিত রেখে মানুষের উচিত সর্বদা আল্লাহর ওপর ঈমান, তাওয়াক্কুল ও আনুগত্যের সম্পর্ক দৃঢ় করা।

মানুষ নিজের কর্ম সম্পর্কে অবগত

কিয়ামতের দিন মানুষকে তার পূর্বের ও পরের কর্ম সম্পর্কে অবহিত করা হবে। মানুষের জীবনের কোনো কাজই আল্লাহর জ্ঞানের বাইরে নয়।

মানুষ অন্যের সামনে নিজের ভালো দিক তুলে ধরতে পারে, নিজের ভুল লুকাতে পারে, নানা অজুহাত দিতে পারে; কিন্তু আল্লাহর সামনে কোনো সত্য গোপন থাকবে না।

মানুষ নিজের সম্পর্কেও যথেষ্ট অবগত। সে জানে কোথায় সে অন্যায় করেছে, কোথায় অন্যের অধিকার নষ্ট করেছে, কোথায় সত্য জেনেও তা এড়িয়ে গেছে, কোথায় গোপনে পাপ করেছে এবং কোথায় আল্লাহর অবাধ্য হয়েছে।

তাই প্রকৃত সফলতা হলো মানুষের বাহ্যিক পরিচয়ের চেয়ে নিজের অন্তরকে সংশোধন করা।

কুরআন সংরক্ষণ ও রাসুলুল্লাহ ﷺ-এর দায়িত্ব

সূরার মধ্যভাগে কুরআন গ্রহণ ও সংরক্ষণের বিষয়ে নবী মুহাম্মদ ﷺ-কে আল্লাহ আশ্বস্ত করেছেন। ওহি নাজিলের সময় তিনি তা দ্রুত মনে রাখার চেষ্টা করতেন। আল্লাহ জানিয়ে দিয়েছেন—কুরআন সংরক্ষণ ও পাঠ করিয়ে দেওয়ার দায়িত্ব তাঁরই।

এখান থেকে কুরআনের প্রতি মুসলমানের গভীর আস্থা ও শ্রদ্ধার শিক্ষা পাওয়া যায়। কুরআন শুধু তিলাওয়াতের গ্রন্থ নয়; এটি মানুষের জীবন পরিচালনার হিদায়াত।

তাই কুরআন পড়ার পাশাপাশি এর অর্থ বোঝা, শিক্ষা গ্রহণ করা এবং জীবনে বাস্তবায়ন করাই একজন মুমিনের দায়িত্ব।

দুনিয়ার তাৎক্ষণিক জীবন বনাম আখিরাত

সূরা আল-ক্বিয়ামাহ মানুষের একটি বড় দুর্বলতা তুলে ধরে—মানুষ অনেক সময় তাৎক্ষণিক দুনিয়ার জীবনকে ভালোবাসে এবং আখিরাতকে অবহেলা করে।

দুনিয়ার জীবন মানুষের প্রয়োজন; ইসলাম দুনিয়া ত্যাগ করতে বলে না। বরং হালাল উপায়ে উপার্জন, পরিবার পরিচালনা, জ্ঞান অর্জন, মানুষের কল্যাণ এবং সমাজের উন্নয়ন—সবই বৈধ ও প্রশংসনীয় কাজ হতে পারে।

সমস্যা তখনই সৃষ্টি হয়, যখন দুনিয়া মানুষের লক্ষ্য হয়ে যায় এবং আখিরাত তার জীবন থেকে হারিয়ে যায়।

সম্পদ থাকবে, কিন্তু সম্পদের মোহ থাকবে না; পদ থাকবে, কিন্তু অহংকার থাকবে না; পরিবার থাকবে, কিন্তু আল্লাহর আনুগত্য বিসর্জন দেওয়া যাবে না। দুনিয়াকে ব্যবহার করতে হবে আখিরাতের পাথেয় হিসেবে।

মুমিনের মুখ উজ্জ্বল হবে

কিয়ামতের দিন কিছু মুখমণ্ডল উজ্জ্বল ও দীপ্তিমান হবে এবং তারা তাদের রবের দিকে তাকিয়ে থাকবে। এটি মুমিনদের জন্য এক মহান সুসংবাদ।

যারা দুনিয়ায় ঈমান এনেছে, আল্লাহর আনুগত্য করেছে, সালাত কায়েম করেছে, পাপ থেকে তওবা করেছে, মানুষের অধিকার রক্ষা করেছে এবং সৎকর্মে জীবন সাজিয়েছে—তাদের জন্য আখিরাতে সম্মান ও পুরস্কার রয়েছে।

এর বিপরীতে অবাধ্য ও পাপাচারী মানুষের মুখ হবে বিষণ্ন ও মলিন। তারা বুঝতে পারবে যে কঠিন পরিণতি তাদের সামনে উপস্থিত।

অতএব, প্রকৃত সৌন্দর্য শুধু দুনিয়ার চেহারায় নয়; প্রকৃত সৌন্দর্য হলো ঈমান, তাকওয়া, সৎচরিত্র ও নেক আমলে।

মৃত্যুর মুহূর্ত—ফিরে যাওয়ার আর সুযোগ নেই