প্রশ্ন:- ২ عَرِّفِ الْحَجَّ لُغَةً وَشَرْعًا، ثُمَّ بَيِّنْ فَرَائِضَ الْحَجِّ وَوَاجِبَاتِهِ بِالدَّلَائِلِ

ভূমিকা: হজ ইসলামের অন্যতম প্রধান ভিত্তি ও পঞ্চম স্তম্ভ, যা শারীরিক ও আর্থিকভাবে সামর্থ্যবান প্রতিটি মুসলমানের ওপর জীবনে অন্তত একবার পালন করা ফরজ বিধান। এটি কেবল বাহ্যিক কিছু আনুষ্ঠানিকতা নয়; বরং এটি বান্দার পক্ষ থেকে মহান আল্লাহর প্রতি একনিষ্ঠ আনুগত্য, আত্মত্যাগ এবং বিশ্ব মুসলিমের ঐক্যের এক অনন্য প্রকাশ। পবিত্র কাবা শরিফ ও এর সংশ্লিষ্ট স্থানসমূহে নির্দিষ্ট সময়ে বিশেষ কিছু আনুষ্ঠানিকতা পালনের মাধ্যমে বান্দা আল্লাহর সন্তুষ্টি ও ক্ষমা অর্জন করে থাকে।

"Hajj is the fifth pillar of Islam, a divine obligation mandated once in a lifetime for every Muslim who possesses the physical and financial means to undertake it."

(হজ ইসলামের পঞ্চম স্তম্ভ। শারীরিক ও আর্থিকভাবে সামর্থ্যবান প্রতিটি মুসলমানের ওপর জীবনে একবার হজ পালন করা আল্লাহর পক্ষ থেকে একটি অবশ্য পালনীয় ফরজ বিধান। )

১. হজের সংজ্ঞা (تعريف الحج)

الْحَجُّ لُغَةً: الْقَصْدُ.

অর্থ: হজের আভিধানিক অর্থ হলো—ইচ্ছা করা, সংকল্প করা বা কোনো মহৎ স্থানের উদ্দেশ্যে গমন করা।

وَشَرْعًا: قَصْدُ الْكَعْبَةِ الْمُشَرَّفَةِ لِأَدَاءِ أَفْعَالٍ مَخْصُوصَةٍ فِي أَوْقَاتٍ مَخْصُوصَةٍ بِشَرَائِطَ مَخْصُوصَةٍ.

অর্থ: শরিয়তের পরিভাষায়, নির্দিষ্ট সময়ে, নির্দিষ্ট শর্তে নির্ধারিত কিছু ইবাদত পালনের উদ্দেশ্যে পবিত্র কাবা শরিফ ও সংশ্লিষ্ট পবিত্র স্থানসমূহে গমন করাকে হজ বলে।

হজ ইসলামের পঞ্চম স্তম্ভ। সামর্থ্যবান মুসলমানের ওপর জীবনে একবার হজ আদায় করা ফরজ।

দলিল:

আল্লাহ তাআলা বলেন,

وَلِلّٰهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا

অর্থ: “মানুষের মধ্যে যার সেখানে যাওয়ার সামর্থ্য আছে, আল্লাহর উদ্দেশ্যে ওই ঘরের হজ করা তার অবশ্যকর্তব্য।” (সুরা আলে ইমরান: ৯৭)

২. হজের ফরজসমূহ (فرائض الحج)

হানাফি মাজহাব অনুযায়ী হজের ফরজ ৩টি। যথা:

1. ইহরাম বাঁধা (الإحرام)

2. আরাফাতের ময়দানে অবস্থান করা (الوقوف بعرفة)

3. তাওয়াফে জিয়ারত করা (طواف الزيارة)

প্রথম ফরজ: ইহরাম বাঁধা (الإحرام)

হজের নিয়তে ইহরাম গ্রহণ করাকে ইহরাম বলে। ইহরাম হলো হজের কার্যক্রমে প্রবেশের শর্ত ও সূচনা।

দলিল: রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন,

إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ

অর্থ: “নিশ্চয়ই সব কাজ নিয়তের ওপর নির্ভরশীল।” (সহিহ বুখারি: ১)

দ্বিতীয় ফরজ: আরাফাতে অবস্থান (الوقوف بعرفة)

৯ জিলহজ সূর্য ঢলে পড়ার পর থেকে ১০ জিলহজ সুবহে সাদিকের পূর্ব পর্যন্ত নির্ধারিত সময়ে আরাফাতের সীমানায় অবস্থান করাকে উকুফে আরাফা বলে।

দলিল: রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন,

الْحَجُّ عَرَفَةُ

অর্থ: “হজ হলো আরাফাতের অবস্থান।” (সুনানে আবু দাউদ: ১৯৪৯; জামে তিরমিজি: ৮৮৯)

তৃতীয় ফরজ: তাওয়াফে জিয়ারত (طواف الزيارة)

১০ জিলহজ থেকে নির্ধারিত সময়ে কাবা শরিফের চারপাশে সাতবার তাওয়াফ করাকে তাওয়াফে জিয়ারত বলে।

দলিল: আল্লাহ তাআলা বলেন,

وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ

অর্থ: “আর তারা যেন প্রাচীন ঘরের (কাবা শরিফের) তাওয়াফ করে।” (সুরা আল-হজ: ২৯)

হানাফি মাজহাবে সাঈ ফরজ নয়, বরং ওয়াজিব।

৩. হজের ওয়াজিবসমূহ (واجبات الحج)

হানাফি মাজহাব অনুযায়ী হজের ওয়াজিব ৬টি প্রধান বিষয় হিসেবে উল্লেখ করা হয়; তবে পাঠ্যপুস্তক ও ফিকহের গ্রন্থভেদে এগুলোর উপবিভাগের কারণে সংখ্যা ভিন্ন হতে পারে। গুরুত্বপূর্ণ ওয়াজিবগুলো হলো:

১. মীকাত থেকে ইহরাম বাঁধা (الإحرام من الميقات)

মীকাত অতিক্রম করার আগে হজের নিয়তে ইহরাম গ্রহণ করা।

দলিল: রাসুলুল্লাহ (সা.) মীকাত নির্ধারণ করে বলেছেন,

هُنَّ لَهُنَّ وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِ أَهْلِهِنَّ مِمَّنْ أَرَادَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ

অর্থ: “এগুলো ওই স্থানগুলোর অধিবাসীদের জন্য এবং অন্য যারা ওই স্থান দিয়ে হজ বা উমরার উদ্দেশ্যে অতিক্রম করবে, তাদের জন্যও মীকাত।” (সহিহ বুখারি: ১৫২৪; সহিহ মুসলিম: ১১৮১)

২. সাফা-মারওয়ার মাঝে সাঈ করা (السعي بين الصفا والمروة)

সাফা থেকে শুরু করে মারওয়ায় শেষ করে মোট সাতবার যাতায়াত করাকে সাঈ বলে।

দলিল: আল্লাহ তাআলা বলেন,

إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ

অর্থ: “নিশ্চয়ই সাফা ও মারওয়া আল্লাহর নিদর্শনসমূহের অন্তর্ভুক্ত।” (সুরা আল-বাকারা: ১৫৮)

৩. মুযদালিফায় অবস্থান করা (الوقوف بمزدلفة)

৯ জিলহজ আরাফাত থেকে ফিরে ১০ জিলহজ সুবহে সাদিকের পর মুযদালিফায় নির্ধারিত সময় অবস্থান করা।

দলিল: আল্লাহ তাআলা বলেন,

فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ

অর্থ: “অতঃপর যখন তোমরা আরাফাত থেকে প্রত্যাবর্তন করবে, তখন মাশআরে হারামের কাছে আল্লাহকে স্মরণ করবে।” (সুরা আল-বাকারা: ১৯৮)

৪. জামারাতে কঙ্কর নিক্ষেপ করা (رمي الجمار)

১০ জিলহজ জামরাতুল আকাবায় এবং ১১ ও ১২ জিলহজ তিনটি জামারাতে নির্ধারিত নিয়মে কঙ্কর নিক্ষেপ করা।

দলিল: রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর কঙ্কর নিক্ষেপের আমল সম্পর্কে জাবির (রা.) বর্ণনা করেন। (সহিহ মুসলিম: ১২৯৭)

৫. মাথা মুণ্ডন বা চুল ছোট করা (الحلق أو التقصير)

হজের নির্ধারিত নিয়মে পুরুষদের মাথা মুণ্ডন করা অথবা চুল ছোট করা এবং নারীদের চুলের অল্প অংশ কাটা।

দলিল: আল্লাহ তাআলা বলেন,

مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ

অর্থ: “তোমরা মাথা মুণ্ডনকারী ও চুল ছোটকারী অবস্থায়।” (সুরা আল-ফাতহ: ২৭)

৬. বিদায়ী তাওয়াফ করা (طواف الوداع)

মক্কার বাইরের হাজিদের মক্কা ত্যাগের আগে বিদায়ী তাওয়াফ করা।

দলিল: ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন,

أُمِرَ النَّاسُ أَنْ يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِمْ بِالْبَيْتِ

অর্থ: “লোকদের নির্দেশ দেওয়া হয়েছে, যেন তাদের শেষ কাজ হয় বায়তুল্লাহর সঙ্গে বিদায়ী সাক্ষাৎ (তাওয়াফ)।” (সহিহ বুখারি: ১৭৫৫; সহিহ মুসলিম: ১৩২৮)

এ ছাড়া হজের বিভিন্ন কার্যক্রম যথাসময়ে ও যথানিয়মে সম্পন্ন করা, কোরবানি (তামাত্তু ও কিরানকারীদের জন্য) এবং নির্ধারিত স্থানে অবস্থানসংক্রান্ত আরও কিছু ওয়াজিব রয়েছে। এগুলোর বিস্তারিত শ্রেণিবিন্যাস ফিকহের গ্রন্থভেদে ভিন্নভাবে উপস্থাপিত হয়।

৪. ফরজ ও ওয়াজিবের মধ্যে পার্থক্য

উপসংহার: হজ ইসলামের একটি গুরুত্বপূর্ণ রুকন এবং সামর্থ্যবান মুসলমানের ওপর জীবনে একবার ফরজ। হজের ফরজ ও ওয়াজিব যথাযথভাবে আদায়, আল্লাহর প্রতি একনিষ্ঠতা, তাকওয়া ও সুন্নাহর অনুসরণের মাধ্যমে হজের বিধান পূর্ণতা লাভ করে।