? পয়সা নাই দুই আনা

বউ চায় সেয়ানা।

ব্যাখ্যাঃ নিজের সামর্থ্য বা যোগ্যতার চেয়ে বেশী প্রত্যাশা করা।

? পরের হাতের পিঠা

খাইতে লাগে মিঠা !

পরের হাতের পান

খাইলে মুখে আসে গান !

আহ্লাদীলো ঢ্যাপের খই

এতো ঠমক পাইলি কই?

ব্যাখ্যাঃ অতি মাত্রায় আদুরে ভাব দেখিয়ে যারা সহজসাধ্য কাজও কঠিন বলে এড়িয়ে চলে তাদের ক্ষেত্রে এ উক্তি করা হয়।

? পাইলাম থালে

দিলাম গালে

পাপ নাই তার

কোন কালে ।

ব্যাখ্যাঃ পড়ে পাওয়া জিনিস এর কোন মালিকানা নেই , যেই পাবে সেই নেবে ।

? পান্তা ভাতে ঘি নষ্ট,

বাপের বাড়ী ঝি নষ্ট।

ব্যাখ্যাঃ বিয়ের পরে মেয়েদের বাবার বাড়িতে দীর্ঘ দিন থাকা ঠিক নয়।

? পাশের বাড়ী বিয়ালো গাই,

সেই সুত্রে পাড়াতো ভাই”

ব্যাখ্যাঃ দূর সম্পর্কের আত্মীয় সম্পর্কে (তুচ্ছার্থে)এ কথা বলা হয়।

? পেট কাটলে মশাও মরে, হাতিও মরে

অর্থঃ বড় বিপদ ছোট-বড় সবার জন্য সমান বিপদজনক।

? পোলারে তুতিবুতি

মাইয়্যারে লাই

তার চৌদ্দ গুষ্ঠির নাই

নরকে ঠাই ।

ব্যাখ্যাঃ যদি ছেলে কে অতি আহ্লাদ দেন , আর মেয়েকে প্রশ্রয় , তা হলে ছেলে মেয়ে গোল্লায় যাবে আর জীবন অতিষ্ঠ হয়ে যাবে ।

? বড় উকুন লড়ে-চরে, ছোট উকুন কামড়ায়ে মারে।

ব্যাখাঃ- ছোট শএুর আচমকা আক্রমনে বেশি ক্ষতি হলে এই প্রবাদ বলা হয়্

? বাইন্না কুইট্টা মরে কেউ

ক্ষুদ দিয়া পেট ভরে কেউ ।

ব্যাখ্যাঃ ঢেঁকি তে চাল ভাঙ্গার সময় ,ঢেঁকি আসে পাশে চালের ক্ষুদ জমে যায় ।কেউ হয়ত তখনি খাওয়াতে ব্যাস্ত হয় । প্রতিকি হিসেবে বলা হয়েছে যারা রান্নার কাজের আশেপাশেও আসেনা কিন্তু খাবার সময় ঠিক হাজির ।

? বাছা শাকে পোকা বেশী।

ব্যাখ্যাঃ- বেশী মাত্রায় খুঁতখুঁতানি থাকলে ভালো কিছু আশা করা যায়না।

? বাতাসে পাতিয়া ফাঁদ, ধরে দিতে পারি চাঁদ।

ব্যাখাঃ-দুরুহ কার্য সম্পাদন করে দেওয়ার মিথ্যা আশ্বাস কে কটাক্ষ করে এই প্রবাদ বলা হয়।

? বাতাসের সঙ্গে লড়াই করা-

ব্যাখ্যাঃ বিনা কারণে ঝগড়া করা।

? বামুন গেল ঘর তো লাঙল তুলে ধর।

ব্যাখাঃ- এক ব্যাহ্মণ লোকজন লাগিয়ে জমি চাষাবাদ করাতেন। কাজের সময় উপস্থিত থাকলে লোকজন ঠিকমতে কাজ করত। ব্রাহ্মণ বাড়িতে গেলে বা অন্য কাজে গেলেই চাষের কাজের লোকজন আরাম করার জন্যে হালকা করে লাঙল ধরত। এতে জমি আলতোভাবে চায় হত। তদারকহীন কাজে এভাবেই ফাকি চলে।

? বারে বারে ঘুঘু তুমি খেয়ে যাও থান,

এবারে তোমায় ঘুঘু বধিব পরান।

ব্যাখাঃ- খারাপ মানুষ বদমায়েশিতে বারবার সফল হলেও শেষ পর্যন্ত তার শাস্তি হয়।

? বারো বচ্ছর চোংগার মইধ্যে থাকলেও কুত্তার ল্যাঁজ সোজা অয় না

ব্যাখ্যাঃ খারাপ মানুষকে বার বার ভাল হবার কথা বলেও যখন ভাল হয়না তখন এই কথা বলা হয়

? বিপদে পড় নহে ভয়

অভিজ্ঞতায় হবে জয়

ব্যাখ্যাঃ বিপদে পড়েই অভিজ্ঞতা অর্জন করতে হয়, আর অভিজ্ঞতার বলেই বিপদকে জয় করা যায়। তাই বিপদে ভয় পেতে নেই।

? বুকে বসে দাড়ি উপড়ানো-

ব্যাখ্যাঃ আশ্রয়দাতা বা প্রতিপালকের অনিষ্ট সাধন করা।

? বুড়ো শালিকের ঘাড়ে রোঁ-

ব্যাখ্যাঃ বৃদ্ধ বয়সে শিশু বা যুবকের মতো আচরণ করা।

? বেআক্কলরে আক্কল দিলে নিজের আক্কল ক্ষয়,

আক্কলরে আক্কল দিলে আরো আক্কল হয়।

~চট্টগ্রাম

ব্যাখ্যাঃ- বুদ্ধিহীনরা সুপরামর্শ দিলে কোন কাজে লাগেনা, বুদ্ধিমানকে সুপরামর্শ দিতে গেলে আলোচনার মাধ্যমে নিজেরও কিছু বুদ্ধি বৃদ্ধি হয়।

? বেঙ ডাকে ঘন ঘন

শীঘ্র হবে বৃষ্টি জান।

ব্যাখ্যাঃ বৃষ্টি হবার আগে আগে ব্যাঙগুলি অবিরাম ডাকতে থাকে।

? বৌ ভাঈলে চাড়া শ্বাশুড়ি ভাঈলে খোলা।

ব্যাখাঃ-পক্ষপাতিত্ব পুর্ন আচরন।

? ভাই বড় ধন

রক্তের বাধন

যদিও বা পৃথক হয়

তবে, নারীর কারণ

ব্যাখ্যাঃ ভাই যে কারো বেশ আদরের ধন তা বলাই বাহুল্য কিন্তু ধরেই নেয়া হয় যে বিয়ের পর (স্বাভাবিক সামাজিকতা) ভাই ততোক্ষণই কাছে থাকবে যতোক্ষণ কোন নারী তার উপর কোন নঞর্থক প্রভাব বিস্তার করবে না। কিন্তু সাধারণত এমন ভাবা হয় না যে পৃথক ভাইও কোন কারেণ হতে পারে নারী দ্বারা প্রভাবিত না হয়েই।

? ভাই ভাই ঠাঁই ঠাঁই।

ব্যাখাঃ- নিকট আত্নীয়দের মধ্যে নিত্য কোন্দল।

? ভাইয়ের শত্রু ভাই,

মাছের শত্রু ছাই"

ব্যাখ্যাঃ ভাইয়ের দ্বারা কেউ ক্ষতিগ্রস্ত হলে আফসোস প্রকাশ করতে এই প্রবাদ বলা হয়।

? ভাগের হতিন সখিনা

রাত পোহালে দেখি না ।

ব্যাখ্যাঃ সখিনা কে শুধু ভাগ যোগের সময় পাওয়া যায় ,তারপর তার আর খবর পাওয়া যায় না। বোঝানো হয়েছে স্বার্থপর মানুষ কিংবা যারা শুধু মাত্র নিজেদের পাওয়ার ব্যাপারে সচেষ্ট ।

? ভাত পায় না চা খায়,

সাইকেল চালায়া বাথরুমে যায়।

((পাইলায় ভাত নাই,

ডেউয়ায় নাচে))

ব্যাখাঃ- যার কাছে ১০ টাকা নাই সে যদি ১০০ টাকা খরচ করে তখন এই প্রবাদ বলে।

? ভালা মাইনসে মাইর খায়

গাল আতাইয়া বাড়িত যায়

~সিলেট

ব্যাখ্যাঃ- ভদ্রলোক ছোটলোকের কাছে অপমানিত হলেও জবাব দিতে পারে না।মান সম্মান নষ্ট হওয়ার ভয়ে চুপচাপ থাকে। তখন তার জন্য এভাবে সমবেদনা প্রকাশ করা হয়।

? ভেক না ধরলে ভিক দিলে না।

ব্যাখাঃ- পেশা ও কাজের উপযোগী বেশভূষা দরকার হয়।

? মাংসে মাংস বাড়ে,

ঘৃতে বাড়ে বল,

দুধে শুক্র বাড়ে,

শাকে বৃদ্ধি

? মাইয়্যার নাম রাম বালা

কান্দে আর বান্দে ছালা ।

ব্যাখ্যাঃ ঘটনা হল রাম বালা গেসে বাপের বাড়ি ।তারপর বাপের বাড়ি থেকে যাবার দিন একদিকে কান্দে আর এক দিকে বাপের বাড়ির তত্ত্ব , জিনিস পত্র নেবার জন্য ছালা বাঁধে । মানে একটু কটাক্ষ করে বলা হইসে আর কি !

? মাছ চিনে গভীর জল

পাখী চিনে উচু ডাল

ব্যাখ্যাঃ নিজ নিজ পরিবেশ অনুযায়ী অভিজ্ঞতা লাভ হয়।

? মাটিতে থাপ্পর পরলে, গুনাহগার চমকে উঠে।

"চোরের মন পুলিশ পুলিশ"-এর সমর্থক।

ব্যাখ্যাঃ পাপী ব্যাক্তি সর্বদা পাপ প্রকাশ হয়ে যাওয়ার ভয়ে থকে যা তার আচরনে ফুটে উঠে।

? মাটিতে থাপ্পর পরলে, গুনাহগার চমকে উঠে।

ব্যাখ্যাঃ পাপী ব্যাক্তি সর্বদা পাপ প্রকাশ হয়ে যাওয়ার ভয়ে থকে যা তার আচরনে ফুটে উঠে।

("চোরের মন পুলিশ পুলিশ"-এর সমর্থক।)

? মাথার ঘায়ে কুকুর পাগল-

ব্যাখ্যাঃ বিষম বিপদে পড়ে পাগল হওয়া।

? মায় কাড়ে গু মূত, হইড়্যে খায় ঘি, অমন দুখখর কথা কারে কৈমুগি ।

ব্যাখ্যাঃ- মা কে রেখে যেসব ছেলে শাশুড়ি কে বেশী পছন্দ করে তাদের জন্য এই প্রবাদ।

? মায়ের পেটে ভাত নেই বউয়ের চন্দ্রহার!

ব্যাখাঃ- মা কে উপেক্ষাকারী বউ পাগল ছেলে কে তিরস্কার!

? মারবো তো গন্ডার,

লুটবো তো ভান্ডার।

ব্যাখাঃ- কোন কাজ করতে হলে বড় লক্ষ্য নিয়ে করা উচিত।

? মূলধন ছাড়াই ব্যাবসা করার জন্য অযথা নাচানাচি করা।

দ্যাশ বুইঝ্যা ব্যাশ, পাথার বুইঝ্যা চাষ ।

(দ্যাশ = দেশ, ব্যাশ = বেশ, পাথার = জমি)

ব্যাখ্যাঃ দেশের প্রচলিত প্রথা অনুযায়ী পোশাক আশাক পরতে হয়, আর জমির অবস্থা বুঝে চাষাবাদ করতে হয়।

? মোটে মায় রান্দে না

পান্তায় তেরসা ।

ব্যাখ্যাঃ গরীব মানুষ তাদের বাড়িতে তো রান্না বান্নাই তেমন হয়না ,পান্তাই তাদের তত্ত্ব ।

? যত দোষ নন্দ ঘোষ

ব্যাখাঃ- অন্যদের সব অপরাধের দায়,

একজনের ওপর চাপিয়ে দেওয়ার চেষ্টা।

? যার জন্য ধোঁয়া দেয়া, তারে মশায় খায়(কামড়ায়)।

ব্যাখ্যাঃ-একজনের জন্য কষ্ট করলাম কিন্তু তার কোন লাভ হল না।উল্টা অন্য আরেকজনের লাভ হয়ে গেল।দুনিয়া বড়ই বিচিত্র!

? যার দউলতে রামের মা

তারে তুমি চেননা।

ব্যাখ্যাঃ যার দ্বারা কার্য সম্পন্ন হয় তাঁকে মূল্যায়ন না করা।

? যেখানে মজিবে কায়া

নাও থুইয়া তরেও জায়া ।

ব্যাখ্যাঃ যেখানে মৃত্যু কপালে আছে সেখানে যেভাবেই হোক ,অদৃষ্ট টেনে নিয়ে যাবে ।

? যোগী চিনি ধিয়ানো, ছাগি চিনি বিয়ানো, ঘোড়া চিনি কানো,

নাপতর পুত যে বাদশা অইছইন তানে চিনি দানো ।

ব্যাখ্যাঃ- যোগী চেনা যায় ধ্যানে, ছাগল চেনা যায় বিয়ানো তে(বিয়ানো মনে হয় দুধ বিয়ানো),ঘোড়া চিনা যায় কান দেখে।আর নাপিতের পুত্র সন্তান বাদশাহ হলে তাকে চেনা যায় তার দান করা দেখে।

? রান্ধিয়া বারিয়া যেই বা নারী

পতির আগে খায়

সেই নারীর বাড়িতে শীঘগীর

অলক্ষী হামায়।

ব্যাখ্যাঃ রান্না করার পর ততক্ষণ পর্যন্ত একজন স্ত্রী খেতে পারবে না, যতক্ষণ পর্যন্ত না তার স্বামী খাবে। বর্তমাণ সময়ের অনেক শ্বাশুরীদের মাঝেও এই প্রবণতা দেখা যায় যে, আগে তার পুত্র খাবে তারপর তার পুত্রবধু খাবে। এতে সাধারণতই নারীরা গ্যাস্ট্রিক সহ নানারকমের শারীরিক সমস্যায় ভুগে থাকে। এখন নারী/পুরুষ উভয় কেএষত্রই সচেতনতা বৃদ্ধির ফলে এই অবস্থা অনেকাংশেই হ্রাস পাচ্ছে।

? লাং (প্রেমিক) ধরলে ঠাকুর, মাছ ধরলে মাগুর " কথ্য ভাষার এই প্রবাদ টাও একি অর্থে ব্যাবহার হয়।

ব্যাখ্যাঃ স্বার্থপর ব্যক্তি অন্যের স্বার্থ নষ্ট করে হলেও নিজের স্বার্থ ঠিক রাখে। অন্যের তেল আঁচলে ভরলে পরে যাবে জেনেও তাকে আচলে ভরার পরামর্শ দিয়ে নিজের তেলটুকু পাত্রে ভরার পায়তারা করছে।

? শরিরের নাম মহাশয়, যাহা সহাও তাহাই সয় "

ব্যাখ্যাঃ মানুষের শারীরিক ক্ষমতা তার চেষ্টার উপর নির্ভরশীল ।

? শুনরে বাপু চাষার বেটা

মাটির মধ্যে বেলে যেটা

তাতে যদি বুনিস পটল

তাতে তোর আশার সফল।

ব্যাখ্যাঃ বেলে মাটিতে পটলের ফলন সবচেয়ে ভালো হয়।

? শুয়োর বড় হলেও হাতি হয়না।

ব্যাখ্যাঃ আপন প্রকৃতিকে অতিক্রম করার সাধ্য কারো নেই।

? শেয়ালের কাছে মুরগি বর্গা।

শুঁটকির বাজারে বিড়াল চৌকিদার।

ব্যাখ্যাঃ চোর-ডাকাতের কাছে কোন কিছু আমানত রাখলে এই প্রবাদ টি বলা হয়।

? শোনরে বাপু চাষার পো

সুপারী বাগে মান্দার রো।

মান্দার পাতা পচলে গোড়ায়

ফড়ফড়াইয়া ফল বাড়ায়।

ব্যাখ্যাঃ মান্দর গাছে প্রচুর পাতা হয় এবং একটা নিদৃষ্ট সময় পর সেই পাতা ঝরে পরে। সুপারী বাগানে মান্দর গাছ লাগালে তার পাতা পচে ভালো জৈবসার হয়, এর ফলে সুপারি ফলন ভালো হয়।

? সাতার না জানলে, বাপের পুকুরেও ডুবে মরে

~রাজশাহি

ব্যাখ্যাঃ অনভিজ্ঞ ব্যক্তি সুবিধাজনক স্থানে থাকলেও বিপদগ্রস্ত হয়।

? সারাদিন দিন অনে আর হনে/ হাই আইলে বারা বানে

ব্যাখ্যাঃ- সারাদিন ঘোরাঘোরি করে,কিন্তু স্বামী ঘরে আসলেই কাজে লেগে যায়!

? সুপারীতে গোবর, বাশে মাটি

অফলা নারিকেল শিকর কাটি।

ব্যাখ্যাঃ সুপারী গাছের গোড়ায় গোবর (জৈব সার) আর বাশের গোড়ায় মাটি বেশী থাকলে তা ফলনের জন্য ভালো। আর ডাব বা নারকেল গাছে ডাব না হলে সেই গাছ কেটে ফেলাই ভালো।

? সেদিন আর নাইরে নাথু, খাবলা খাবলা খাবা ছাতু "

ব্যাখ্যাঃ- আগের মত জিনিস-পত্রের দাম এত সস্তা নেই যে চাইলেই পর্যাপ্ত পরিমানে খাবার আয়েশ করে খাওয়া যাবে।

? হওয়া ছল যায় গড়াগড়ি,

পেটের ছলের জন্য খাড়ু গড়ি।

ব্যাখ্যাঃ (ছল = ছেলে, খাড়ু = হাতে বা পায়ে পরার চুড়ি বিশেষ, গড়ি = তৈরি করি ) আশু প্রয়োজনীয় বিষয়ের প্রতি দৃষ্টি না দিয়ে অনাগত বিষয় নিয়ে ব্যাস্ততা দেখান।

? হাট-বাজারে লজ্জা নাই,

ঘড়ে ফুলের কুড়ি।

ব্যাখাঃ- নির্লজ্জ মানুষ যখন লজ্জাশীলতার ভান করে তখন এই প্রবাদ বলা হয়।

? হাত দিয়ে হাতি ঠেলা।

ব্যাখ্যাঃ- অসম্ভবকে সম্ভব করার বৃথা চেষ্টা।

? হাতি ঘোড়া গেল তল,

মশা বলে কত জল

ব্যাখ্যাঃ এক স্থানে অনেক পানি ছিলো। এতটা পানি যা হাতির পক্ষেও পা্র হওয়া সম্ভব ছিলোনা। তখন মশা সে পার হতে পারবে এমনটা বুঝাতে অবজ্ঞা করে জিজ্ঞেস করলো যে এখানে আর কত পানিই আছে যে পার হওয়া যাবেন!!

কোন কাজ উদ্ধারে সবল যেখানে ব্যর্থ হয়েছে সেখানে দূর্বল বাহাদুরি করে প্রচেষ্টা দেখাতে গেলে তাকে ব্যাঙ্গ করে এই প্রবাদ বলা হয়।

? " ভরা পেটে সন্দেশে কয় ছুঁচোর গন্ধ "

ব্যাখ্যাঃ চাহিদা বা তৃপ্তি মিটে গেলে সুস্বাদু খাবারও বিস্বাদ মনে হয় ।

? আপন হাত জগন্নাথ

পরের হাত এটো পাত"

ব্যাখ্যাঃ শুধু নিজের জিনিস কে ভালো জ্ঞান করা, এবং অন্যের সম পর্যায়ের জিনিস কে ঘৃনা করার প্রবনতা বোঝাতে এই প্রবাদ বলা হয়।

? কাম নাই কুত্তার আইলে আইলে দৌড়।

ব্যাখ্যাঃ এর মানে হল, যার কাজ না থাকে সে ফালতু কাজ বেশী করে।

? জাতে মাতাল

তালে ঠিক।

বিচার মানি তাল গাছটা আমার।

ব্যাখ্যাঃ- কিছু মানুষকে দেখে মনে হয় কিছুই বুঝেনা, কিন্তু নিজের স্বার্থের বেলায় দেখা যায় সে সবই বুঝে।

সিলেটি প্রবাদ প্রবচন নিয়ে

? পুরুষ রাগলে হয় বাদশা

নারী রাগলে হয় বেশ্যা।

ব্যাখ্যাঃ পুরুষরা যদি রেগে ঘর ছাড়ে তবে সে স্বাবলম্বী হওয়ার চেষ্টা করে। কিন্তু নারী যেহেতু হেরেমবাসিনী তাই সে রাগ করে ঘর ছাড়লে তার শরীর বিক্রী করে জীবন চালানো ছাড়া আর কোন গতি থাকে না। কিন্তু বর্তমান সময়ে নারী শিক্ষিত হচ্ছে, অর্থনৈতিক ভাবে স্বাবলম্বী হচ্ছে। কাজেই এক সময়ের এই প্রচলিত প্রবাদটি এখন আর গ্রহণ যোগ্য হতে পারে না।

ইন্টারনেট হতে সংগৃহীত