নিজের ভালো-মন্দ নিজেকে বুঝতে হয়। তীব্র প্রতিযোগিতার বিশ্বে যার যার অবস্থানে নিজেকে স্বাবলম্বী-স্বয়ম্ভর করে তোলার কোনো বিকল্প নেই। স্বয়ম্ভর-স্বাবলম্বী হওয়ার পথে কাছের কিবা দূরের ভূরাজনৈতিক শক্তি বিভিন্ন কূটকৌশলে ঠক্কর দেবে। এটি ধ্রুব সত্য যে, নিজের আত্মরক্ষার, উন্নতির অধিকার ও দায়িত্ব যার যার তার তার। কেউ কাউকে হেনস্তা করে, দুর্বল করে তার কাছ থেকে ফায়দা লুটবে- এটি তার স্বভাবধর্ম। অপরপক্ষেরও দায়িত্ব এ হেনস্তা হওয়ার কারণ সৃষ্টি যাতে না হয় সে ব্যাপারে সতর্ক থাকা। এটি তারও স্বভাবধর্ম হওয়া উচিত। দেহ মন শরীরে নানান রোগ বাসা বাঁধে নিজের অসচেতনতা অযত্ন ও স্বাস্থ্যবিধি পরিপালনে অবহেলার কারণে। এখানে রোগকে দোষারোপ করে পার পাওয়ার উপায় নেই, নিজেকে রোগমুক্ত রাখায় নিজের ভূমিকার মূল্যায়ন জরুরি। ‘চোর চুরি করবে, কিন্তু গৃহস্থকে সজাগ থাকতে হবে’ এটি একটি ব্রিটিশ ডকট্রিন। ভারতে ব্রিটিশ জাতি ১৯০ বছর শাসন, শোষণ ও বঞ্চনার বিবরে রাজত্ব চালিয়ে যেতে পেরেছিল। সে সাফল্যের চাবিকাঠি ছিল গৃহস্থের সজাগ দৃষ্টি।

রবীন্দ্রনাথ বলেছেন, বেঙ্গল দেহেও দুই, অন্তরেও দুই। এপার বাংলা ও ওপার বাংলার নামনিশানা তো তৈরি করে দিয়ে গেছে সেই সাবেক ব্রিটিশ সরকার। উদ্দেশ্য এ দেহ ও অন্তরে দুই বাংলা যত দূরত্বে থাকবে তত উভয়ে হিংসার ও সঙ্কটে বসবাস করতে থাকবে। ক্ষুরধার লেখনীর লেখক আবুল মনসুর আহমদ লিখেছেন, দুই বাংলা মুদ্দতে টাওয়ার বাংলা (পশ্চিমবঙ্গ, যা ভারতের মধ্যে লীন হয়ে নির্বাণ লাভে লালায়িত) আর খামার বাংলা (পূর্ববঙ্গ বা বর্তমানের বাংলাদেশ, যা বরাবর নিজের কর্মফল ভোগ ও ভোগার জন্য ৫৩ বছর আগে স্বাধীন হয়েছে)। ইতিহাসের পাতায় পাই, টাওয়ার বাংলা শিল্প সমৃদ্ধ হয়েছে খামার বাংলার কৃষির অবদানে। ১৯৪৭-এ ভারত ভাগের আগ পর্যন্ত খামার বাংলা টাওয়ার বাংলাকে দিত পাট ও ধান আর টাওয়ার বাংলা খামার বাংলাকে দিত আর্ট ও গান। রাজনৈতিক ভাগ-বাঁটোয়ারার পর টাওয়ার বাংলা ৫৪টি অভিন্ন নদীর পানি গ্রীষ্মে আটকিয়ে আর বর্ষায় গেট খুলে অকস্মাৎ বন্যার ব্যাঘাত সৃষ্টি করে খামার বাংলার পাট ও ধানের ক্ষেত ক্ষতিগ্রস্ত করে জীবন-জীবিকাকে বিপন্ন করে চলছে। পক্ষান্তরে, টাওয়ার বাংলা তার আর্ট ও গানের ধারা আরো প্রসারিত করে খামার বাংলার ধ্যান-ধারণা, চিন্তা-চেতনা ও ঐক্যবদ্ধতার বিপক্ষে যেতে শিক্ষা-সংস্কৃতির প্রেক্ষাপট পয়মাল করছে।