বায়তুল মোকাররমের নতুন খতিব মুহাদ্দিসুল আসার মুফতি আবদুল মালেক সাহেব হাফিজাহুল্লাহ এর সংক্ষিপ্ত পরিচয়:

নাম:মুহাম্মাদ আবদুল মালেক

পিতার নাম:মাওলানা শামসুল হক রহ.

জন্ম:১৯৬৯ সালের ২৯ আগস্ট কুমিল্লা জেলার লাকসাম উপজেলার সারাশপুরে জন্মগ্রহণ করেন।পারিবারিক অবস্থান:পাঁচ ভাইবোনের মধ্যে তিনি দ্বিতীয়। তার বাবা শামসুল হক একজন আলেম ছিলেন।

#শিক্ষাজীবন:

পরিবারে কুরআন ও প্রাথমিক শিক্ষা অর্জনের পর তিনি চাঁদপুরের খিড়িহারা কওমি মাদ্রাসায় মিশকাত জামাত পর্যন্ত অধ্যয়ন করেন। ১৯৮৮ সালে তিনি পাকিস্তানের জামিয়া উলুমুল ইসলামিয়ায় দাওরায়ে হাদিস সমাপ্ত করেন। এরপর তিনি এই মাদ্রাসার উচ্চতর হাদিস বিভাগে ভর্তি হয়ে তিন বছর আব্দুর রশীদ নোমানীর তত্ত্বাবধানে হাদিস অধ্যয়ন করেন। ১৯৯২ সালে তিনি দারুল উলুম করাচিতে ভর্তি হয়ে দুই বছর তাকি উসমানির তত্ত্বাবধানে উচ্চতর ফিকহ ও ফতোয়া অধ্যয়ন করেন। ১৯৯৫ সালে তিনি সৌদি আরব গমন করে আব্দুল ফাত্তাহ আবু গুদ্দাহর তত্ত্বাবধানে ১৯৯৭ সাল পর্যন্ত প্রায় আড়াই বছর হাদিসশাস্ত্রসহ অন্যান্য গবেষণামূলক কাজের গবেষণা সহযোগী হিসেবে কাজ করেন।

#কর্মজীবন

১৯৯৬ সালে তিনি সহ আরও কয়েকজন আলেম ঢাকায় উচ্চতর ইসলামি শিক্ষা ও গবেষণা প্রতিষ্ঠান মারকাযুদ দাওয়াহ আল ইসলামিয়া প্রতিষ্ঠা করেন। বর্তমানে তিনি এই প্রতিষ্ঠানের শিক্ষাসচিব ও উচ্চতর হাদিস গবেষণা বিভাগের প্রধানের দায়িত্ব পালন করছেন। এছাড়াও তিনি জামিয়াতুল উলুম আল ইসলামিয়া ঢাকার শায়খুল হাদিস হিসেবেও দায়িত্ব পালন করছেন।

কওমি মাদ্রাসার সরকারি স্বীকৃতি প্রদানের লক্ষ্যে ২০১২ সালে বাংলাদেশ কওমি মাদ্রাসা শিক্ষা কমিশন গঠিত হলে তিনি এর সদস্য মনোনীত হন। ২০১৯ সালে তিনি ইসলামিক ফাউন্ডেশন বাংলাদেশের জাতীয় চাঁদ দেখা উপকমিটির প্রধান মনোনীত হন।এছাড়াও বর্তমানে তিনি জাতীয় মাসজিদে  বায়তুল মোকাররমের খতিব হিসাবে নিযুক্ত হয়েছেন।

#আকিদায়:মাতুরিদি

#মাযহাব: ফিকহে হানাফি

#মাসলাক:দেওবন্দি 

#তাঁর রচনা বলি:

২০০৫ সালে মুফতি আব্দুল মালেকের তত্ত্বাবধানে মারকাযুদ দাওয়াহ আল ইসলামিয়ার মুখপত্র হিসেবে মাসিক আলকাউসার প্রকাশিত হয়। এ পত্রিকায় ইসলাম ও সমসাময়িক বিভিন্ন বিষয়ে তার লেখা প্রকাশিত হয়। আরবি ও বাংলায় তার রচিত গ্রন্থের মধ্যে রয়েছে:

#প্রকাশিত

এক.আল মাদখাল ইলা উলুমিল হাদিসিশ শরিফ (আরবি: المدخل إلى علوم الحديث الشريف)

দুই.উম্মাহর ঐক্য পথ ও পন্থা (আরবি: وحدة الأمة واتباع السنة)

তিন.আল ওয়াজিজ ফি শাইয়ি মিন মুসত্বলাহিল হাদিসিশ শরিফ (আরবি: الوجيز في شيء من مصطلح الحديث الشريف)

চার.মুহাদিরাত ফি উলুমুল হাদিস (আরবি: محاضرات في علوم الحديث)

পাঁচ.ইনায়াতুর রহমান ফি আদাদি আয় আল কুরআন (আরবি: عنايات الرحمن في عدد آي القرآن)

ছয়.তাসাওউফ তত্ত্ব ও বিশ্লেষণ (আরবি: التصوف بين عرض ونقد)

সাত.তালিবানে ইলম পথ ও পাথেয় (আরবি: زاد طلاب علم النبوة)

আট.ঈমান সবার আগে (আরবি: الإيمان هو ا الأول)

নয়.প্রচলিত ভুল (আরবি: الأغلاط الشائعة)

দশ.তাওতিদ আল উখওয়াত আল ঈমানিয়াত বায়নাল মুসলিমিন আজদার বিআলমুহাওলাত মিন তাওহিদ আল আহলাত ওয়াল আয়াদ (আরবি: توطيد الأخوة الإيمانية بين المسلمين أجدر بالمحاولة من توحيد الأهلة والأعياد)

এগারো.নির্বাচিত প্রবন্ধ (আরবি: مجموع البحوث والمقالات)

বারো.তাবলীগ জামাত: বর্তমান পরিস্থিতি ও উত্তরণের উপায় (আরবি: جماعة التبليغ : الأزمة الراهنة وطريق التقصي عنها)

#অপ্রকাশিত

#সম্পাদনা

এক.সৈয়দিস শায়খ কামা রাআয়তুহ  (আরবি: سيدي الشيخ كما رأيته)

দুই.আল দিয়ামাত ফিল কালামি আলা কাছিরিম মিন আহাদিস ওয়া আছারাল আমানাহ  (আরবি: الدعامة في الكلام على كثير من أحاديث وآثار العمامة)

তিন.শায়খুনা আল নোমানী রহ.: ছফাহাত মুদিয়াত মিন হায়াতিহিল আলামিয়াহ, ওয়া শাইয়িম মিন শামায়িলিহিল ওয়াদিয়াহ  (আরবি: شيخنا النعماني رحمه الله تعالى : صفحات مضيئة من حياته العلمية، وشيء من شمائله الوضيئة)

চার.ফাতহ আল ইলাহ বিসিরাতি শায়খ মুহাম্মাদুল্লাহ  (আরবি: فتح الإله بسيرة الشيخ محمد الله)

পাঁচ.মাসালাত শর্ত ফিকহিল রুআত লিকবুলিল হাদিস ইনদাল হানাফিয়্যাহ (আরবি: مسألة شرط فقه الرواة لقبول الحديث عند الحنفية)

ছয়.আবু হানিফাতাল মুফতারা আলাইহি  (আরবি: أبو حنيفة المفترى عليه)

সাত.নজরাত ইবারাত হাওলা তানকিলিল ইয়ানি  (আরবি: نظرة عابرة حول تنكيل اليماني)

আট.ইনআমুল নজরা ফি তাওদীহুল শরাহ নুখবাতুল ফিকর (আরবি: إنعام النظر في توضيح شرح نخبة الفكر)

#সম্পাদনা

এক.আররুয়াত আসসিকাত আল মুতাকাল্লিম ফিয়হিম বিমা লা ইউজিবু রাদাহুম (আরবি: الرواة الثقات المتكلم فيهم بما لا يوجب ردهم)

দুই.এসব হাদিস নয় (আরবি: ليس بحديث)

তিন.মাযহাব কী ও কেন? (আরবি: منزلة التقليد في الشريعة الإسلامية)

চার.নবীজির নামাজ (আরবি: صلاة النبي)

পাঁচ.হাদিসের আলো (আরবি: من صحاح الأحاديث القصار للناشئة الصغار)

ছয়.তাওযীহুল কুরআন (আরবি: تفسير توضيح القرآن)

সাত.তাকসিম আল আখবার ওয়াদালালাতুহা ইনদাস সাআদাতাল হানাফিয়াহ (আরবি: تقسيم الأخبار ودلالتها عند السادة الحنفية)

আট.কিতাবুল জিহাদ (আরবি: كتاب الجهاد)

নয়.ফজলুল বারী শরহে সহীহ বুখারী  (আরবি: فضل الباري شرح صحيح البخاري)

দশ.ইঞ্জিল ও প্রচলিত ইঞ্জিল একটি পর্যালোচনা  (আরবি: كفاية المغتذي في شرح جامع الترمذي)

#বি_দ্র:হুজুরে লেখা আল মাদখাল ইলা উলুমিল হাদিসিশ শরিফ  কিতাবটি  ২০২১ সালে  মিশরের সংস্কৃতি মন্ত্রণালয় আয়োজিত কায়রো আন্তর্জাতিক বইমেলায় প্রকাশনীর ‘বেস্ট সেলার’ বই নির্বাচিত হয়েছে।

#বিশ্বখ্যাত_আলেমদের_স্বীকৃতি:

মাওলানা আব্দুল মালেক শুধু বাংলাদেশেই বরেণ্য নন, তার পরিচয় ও খ্যাতি ছড়িয়ে পড়েছে পুরো মুসলিম বিশ্বেই। ভারত, পাকিস্তান, ও আরবের অনেক প্রখ্যাত আলেম তার যোগ্যতার স্বীকৃতি দিয়েছেন, তার প্রশংসা করেছেন। সিরিয়ার প্রখ্যাত মুহাদ্দিস শায়খ আওয়ামা (রহ.) মাওলানা আব্দুল মালেককে ‘মুহাক্কিক আলেম’ হিসেবে উল্লেখ করেছেন। সিরিয়ার আরেকজন প্রখ্যাত মুহাদ্দিস শায়খ আব্দুল ফাত্তাহ আবু গুদ্দাহ (রহ.) তার সম্পর্কে বলেন, তিনি দাবি করেন, আমার কাছ থেকে তিনি উপকৃত হয়েছেন। অথচ আমি দেখি তার থেকে আমিই অনেক উপকৃত হয়েছি। সে তার অনেক উস্তাদের থেকেও এগিয়ে যাবে। সেই উস্তাদদের মধ্যে আমি হব প্রথমজন।

ভারতের প্রখ্যাত আলেম মাওলানা সাঈদ আহমদ পালনপুরী (রহ.) তার কিতাব ‘আল-মাদখাল’ সম্পর্কে মূল্যায়ন করতে গিয়ে বলেন, আল্লাহর বিশেষ তওফিকপ্রাপ্ত ও ইলমব্যস্ত এই উস্তাদ ও শায়খের কিতাব আমাকে বিমোহিত ও বিস্মিত করেছে।

বাংলাদেশের শীর্ষস্থানীয় আলেমদের মধ্যে জামিয়া হাটহাজারির প্রয়াত মহাপরিচালক শাহ আহমদ শফী (রহ.) ও জামিয়া মাদানিয়া বারিধারার প্রয়াত মুহতামিম নুর হুসাইন কাসেমীও (রহ.) তাকে ‘বাংলাদেশের গৌরব ও সৌভাগ্য’ হিসেবে উল্লেখ করেছেন।

আল্লাহ সুবহানাহু ওয়াতাআ'লা এই মহান মনীষীর ইলম থেকে পুরো জাতিকে উপকৃত হওয়ার তাওফিক দান করুন।এবং হুজুরের ছায়াকে আমাদের জন্য দীর্ঘায়িত করেন।  আমিন।