মুসাফিরের মতো জীবন

মোঃ মুজিবুর রহমান
সহকারী অধ্যাপক
মোজাদ্দেদীয়া ইসলামিয়া আলিম মাদ্রাসা, কালিয়াকৈর, গাজীপুর

দুনিয়ার জীবন ক্ষণস্থায়ী। মানুষ এখানে চিরদিন থাকার জন্য আসেনি; বরং নির্দিষ্ট সময়ের জন্য তাকে এই পৃথিবীতে পাঠানো হয়েছে। জন্মের মাধ্যমে যার যাত্রা শুরু, মৃত্যুর মাধ্যমে একদিন তার দুনিয়ার সফর শেষ হবে। এরপর শুরু হবে আখিরাতের অনন্ত জীবন। তাই একজন সচেতন মুমিনের কাছে দুনিয়া চূড়ান্ত গন্তব্য নয়; এটি আখিরাতের পথে একটি অস্থায়ী যাত্রাবিরতি মাত্র। এই গভীর সত্যটি বোঝানোর জন্য রাসুলুল্লাহ (সা.) মুমিনের দুনিয়াবি অবস্থানকে পথিক বা মুসাফিরের অবস্থানের সঙ্গে তুলনা করেছেন। সংক্ষেপে বলা যায়—দুনিয়ায় এমনভাবে জীবনযাপন করতে হবে, যেন আমরা একজন পথিক; যার সামনে দীর্ঘ পথ, আর যার প্রকৃত গন্তব্য দুনিয়ার বাইরে।

আমাদের আলোচ্য রচনার মূল বক্তব্যও এটাই—দুনিয়ার মোহে নিজেকে হারিয়ে না ফেলে, প্রয়োজনীয় বৈধ উপকরণ গ্রহণ করে, সরলতা, সংযম, তাকওয়া, সৎকর্ম ও আল্লাহর স্মরণকে জীবনের ভিত্তি করে আখিরাতের প্রস্তুতি নেওয়া। মূল রচনায় দুনিয়াকে ক্ষণিকের ছায়া, জীবনকে নদীর স্রোত এবং মানুষকে পথিক হিসেবে তুলে ধরা হয়েছে।

দুনিয়া একটি ক্ষণস্থায়ী সফর

মানুষের জীবনের দিকে তাকালে আমরা দেখতে পাই, সময় কখনো থেমে থাকে না। শৈশব পেরিয়ে কৈশোর, কৈশোর পেরিয়ে যৌবন, যৌবন পেরিয়ে বার্ধক্য—এভাবেই জীবন অজান্তেই শেষের দিকে এগিয়ে যায়। যে সকালটি একবার চলে যায়, তা আর ফিরে আসে না। গতকাল আমাদের হাতে নেই, আগামীকাল আমাদের নিশ্চিত নয়; আমাদের হাতে রয়েছে কেবল বর্তমান মুহূর্ত। তাই সময়ের প্রতিটি মুহূর্ত অত্যন্ত মূল্যবান।

দুনিয়ার সুখ-সৌন্দর্যও স্থায়ী নয়। আজ যে ঘরে আনন্দের কোলাহল, কাল সেখানে নেমে আসতে পারে নীরবতা। আজ যে মানুষ শক্তিশালী ও সম্মানিত, কাল সে হতে পারে দুর্বল ও অসহায়। আজ যার অঢেল সম্পদ, মৃত্যুর পরে সেই সম্পদ তার সঙ্গে যাবে না। মূল রচনাতেও বলা হয়েছে—প্রাসাদ, ধনভাণ্ডার, সোনা-রূপা, ক্ষমতা ও মান-সম্মান কিছুই মানুষের সঙ্গে যাবে না; সঙ্গে থাকবে তার কর্মের ফল।

অতএব, দুনিয়াকে ভালোবাসা নয়—দুনিয়ার প্রতি আসক্তিই মানুষের জন্য বিপদের কারণ হতে পারে। দুনিয়া মানুষের প্রয়োজন পূরণের ক্ষেত্র; কিন্তু দুনিয়াকে জীবনের চূড়ান্ত উদ্দেশ্য বানানো উচিত নয়।

মুসাফিরের উপমার গভীর শিক্ষা

একজন মুসাফির যখন দীর্ঘ পথ পাড়ি দেয়, তখন সে পথের ধারে সাময়িকভাবে পাওয়া কোনো জিনিসকে নিজের স্থায়ী সম্পদ মনে করে না। সে জানে, তাকে সামনে এগিয়ে যেতে হবে। সে প্রয়োজনীয় সামগ্রী সঙ্গে রাখে, কিন্তু অপ্রয়োজনীয় বোঝা বহন করে না। তার চোখ থাকে গন্তব্যের দিকে।

মুমিনের জীবনও এমন হওয়া উচিত। দুনিয়ায় সে কাজ করবে, উপার্জন করবে, পরিবার পরিচালনা করবে, সন্তানদের লালন-পালন করবে, জ্ঞান অর্জন করবে এবং সমাজের কল্যাণে ভূমিকা রাখবে; কিন্তু এসবের কোনোটিকেই আল্লাহর স্মরণ ও আখিরাতের দায়িত্বের বিকল্প বানাবে না। মূল রচনায় স্পষ্টভাবে বলা হয়েছে—সম্পদ হাতে থাকবে, কিন্তু হৃদয়ের আসন থাকবে আল্লাহর জন্য; ঘর-পরিবার ও হালাল রুজির প্রয়োজন থাকবে, কিন্তু হৃদয় যেন দুনিয়ার দাসে পরিণত না হয়।

এটাই মুসাফিরের মতো জীবনযাপনের প্রকৃত শিক্ষা।

সরল জীবন মানে দারিদ্র্য নয়

ইসলামে সরল জীবনযাপন বলতে সম্পদ অর্জনকে নিষিদ্ধ করা বোঝায় না। একজন মানুষ হালাল পথে উপার্জন করতে পারে, ব্যবসা করতে পারে, সুন্দর বাড়ি করতে পারে, পরিবারকে ভালো রাখতে পারে এবং বৈধ উপায়ে স্বচ্ছল জীবনযাপন করতে পারে। তবে সম্পদ যেন তার হৃদয় দখল করে না নেয় এবং তাকে আল্লাহর স্মরণ, ইবাদত ও মানুষের অধিকার থেকে দূরে সরিয়ে না দেয়।

সরলতার অর্থ হলো—অপ্রয়োজনীয় ভোগবিলাস, অহংকার, অপচয় ও অতিরিক্ত লোভ থেকে নিজেকে সংযত রাখা। প্রয়োজনের চেয়ে বেশি পাওয়ার আকাঙ্ক্ষা যখন মানুষের অন্তরে অশান্তি সৃষ্টি করে, তখন সম্পদ আশীর্বাদের পরিবর্তে বোঝায় পরিণত হয়। বিপরীতে হালাল উপার্জন, অল্পে তুষ্টি এবং সামর্থ্য অনুযায়ী দান মানুষের জীবনকে কল্যাণময় করে।

মূল রচনাতেও সরলতাকে দারিদ্র্যের সঙ্গে এক করে দেখা হয়নি; বরং অল্পে তুষ্ট থাকা, বেশি দান করা এবং অন্তরকে পবিত্র রাখাকেই সরলতার সৌন্দর্য হিসেবে তুলে ধরা হয়েছে।

সম্পদ থাকবে হাতে, হৃদয়ে নয়

সম্পদ মানুষের জীবনে প্রয়োজনীয়। অর্থ ছাড়া পরিবার চালানো, সন্তানদের শিক্ষা দেওয়া, অসহায়দের সাহায্য করা কিংবা সমাজের বিভিন্ন কল্যাণমূলক কাজে অংশ নেওয়া কঠিন। তাই সম্পদ নিজে খারাপ নয়; বরং সম্পদ অর্জনের পদ্ধতি, ব্যবহারের ধরন এবং অন্তরের অবস্থাই মূল বিষয়।

হালাল উপায়ে অর্জিত সম্পদ যদি মানুষের কল্যাণে ব্যবহৃত হয়, তাহলে তা মহৎ নিয়ামত হতে পারে। ক্ষুধার্তকে খাদ্য দেওয়া, অসুস্থকে সাহায্য করা, দরিদ্রের পাশে দাঁড়ানো, শিক্ষার সুযোগ করে দেওয়া, আত্মীয়ের প্রয়োজন পূরণ করা—এসব কাজে সম্পদ ব্যয় করা কল্যাণের মাধ্যম হতে পারে। অন্যদিকে অহংকার, প্রতারণা, জুলুম, সুদ, ঘুষ, আত্মসাৎ কিংবা অন্যের অধিকার নষ্ট করে সম্পদ অর্জন করলে তা মানুষের জন্য বিপদের কারণ হয়ে দাঁড়ায়।

তাই মুমিনের নীতি হওয়া উচিত—সম্পদ আমার হাতে থাকবে, কিন্তু আমার হৃদয়ের মালিক হবে না। হৃদয়ের সর্বোচ্চ আসন থাকবে আল্লাহর জন্য।

অহংকারের পরিবর্তে বিনয়

দুনিয়ার সম্পদ, ক্ষমতা, জ্ঞান, সৌন্দর্য, পদমর্যাদা কিংবা সামাজিক অবস্থান মানুষকে অহংকারী করে তুলতে পারে। কিন্তু মানুষকে মনে রাখতে হবে—এসবই সাময়িক। আজ যে ব্যক্তি শক্তিশালী, কাল সে অসুস্থ হতে পারে; আজ যে সম্মানিত, কাল তার অবস্থার পরিবর্তন হতে পারে; আজ যে ধনী, কাল সে কবরের বাসিন্দা হতে পারে।

অহংকার মানুষের অন্তরকে কঠিন করে এবং অন্য মানুষকে তুচ্ছ করার প্রবণতা সৃষ্টি করে। ইসলামী জীবনব্যবস্থা এর বিপরীতে বিনয়, নম্রতা, দয়া ও মানবিকতার শিক্ষা দেয়। তাই কাউকে ছোট করা উচিত নয়। দুর্বল, দরিদ্র কিংবা অসহায় মানুষকেও সম্মানের চোখে দেখতে হবে। কারণ মানুষের প্রকৃত মর্যাদা বাহ্যিক সম্পদে নয়; বরং ঈমান, তাকওয়া, চরিত্র ও সৎকর্মে।

মূল রচনায় অসহায় মানুষের পাশে দাঁড়ানো, ক্ষুধার্তের মুখে হাসি ফোটানো এবং অন্যের অশ্রু মুছে দেওয়াকে মানবিক ও কল্যাণকর জীবনের অংশ হিসেবে তুলে ধরা হয়েছে।

মানুষের প্রতি দয়া ও দায়িত্ববোধ

মুসাফিরের মতো জীবন মানে শুধু নিজের আখিরাতের চিন্তা করা নয়; বরং মানুষের প্রতি দায়িত্বশীল হওয়াও এর গুরুত্বপূর্ণ অংশ। একজন প্রকৃত মুমিন নিজের সুখের পাশাপাশি অন্যের দুঃখের কথাও ভাববে। সে ক্ষুধার্তকে দেখে চোখ ফিরিয়ে নেবে না, অসহায়কে অবহেলা করবে না এবং বিপদগ্রস্ত মানুষের পাশে দাঁড়ানোর চেষ্টা করবে।

একটি ভালো কথা, এক গ্লাস পানি, সামান্য খাদ্য, প্রয়োজনের সময় একটি সহানুভূতির হাত—এসব ছোট কাজও মানুষের জীবনে বড় পরিবর্তন আনতে পারে। মানুষের প্রতি দয়া, ক্ষমা, সহযোগিতা ও ভালোবাসা সমাজে পারস্পরিক বন্ধন দৃঢ় করে।

তাই মুসাফিরের মতো জীবন মানে সমাজ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে থাকা নয়; বরং দুনিয়ার পথে চলতে চলতে মানুষের কল্যাণে নিজেকে নিয়োজিত রাখা।

সময়ের মূল্য

জীবন সীমিত, কিন্তু মানুষের চাহিদা অসীম। মানুষ অনেক সময় এমনভাবে দুনিয়াবি কাজে ব্যস্ত হয়ে পড়ে যে জীবনের আসল উদ্দেশ্য ভুলে যায়। অথচ সময় একবার চলে গেলে তা আর ফিরে আসে না। তাই একজন মুমিনের উচিত সময়কে পরিকল্পিতভাবে কাজে লাগানো।

জ্ঞান অর্জন, ইবাদত, পরিবারকে সময় দেওয়া, জীবিকা অর্জন, মানুষের উপকার করা, আত্মশুদ্ধি এবং সমাজের কল্যাণে কাজ করা—এসবই সময়ের সুন্দর ব্যবহার। অলসতা, অর্থহীন বিনোদন, পরনিন্দা, অযথা বিরোধ, অহংকার ও অনর্থক কাজে জীবনের মূল্যবান সময় নষ্ট করা উচিত নয়।