সৎকর্মের সহজ পথ, কৃপণতার কঠিন পরিণতি

(সূরা আল-লাইলের আলোকে ঈমান, তাকওয়া, দানশীলতা, মানবিকতা ও আখিরাতের সফলতার মহাগাথা)

মোঃ মুজিবুর রহমান
সহকারী অধ্যাপক
মোজাদ্দেদীয়া ইসলামিয়া আলিম মাদ্রাসা, কালিয়াকৈর, গাজীপুর

মানুষের জীবন একই পথে চলে না। কেউ আলোর পথে এগিয়ে যায়, কেউ নিজের প্রবৃত্তি ও স্বার্থের পেছনে ছুটতে ছুটতে অন্ধকারে হারিয়ে যায়। কারও জীবনে দয়া, দান, তাকওয়া ও আল্লাহর প্রতি বিশ্বাস পথকে সহজ করে দেয়; আবার কারও জীবনে কৃপণতা, অহংকার, সত্য অস্বীকার ও দায়িত্বহীনতা তাকে কঠিন পরিণতির দিকে নিয়ে যায়।

পবিত্র কুরআনের ৯২তম সূরা সূরা আল-লাইল মানুষের এই দুই ভিন্ন জীবনপথকে অত্যন্ত গভীর ও হৃদয়গ্রাহীভাবে তুলে ধরেছে। সূরার শুরুতে আল্লাহ রাতের অন্ধকার, দিনের আলো এবং নর-নারীর সৃষ্টির শপথ করে ঘোষণা করেছেন—“নিশ্চয়ই তোমাদের কর্মপ্রচেষ্টা বিভিন্ন ধরনের।” অর্থাৎ মানুষের চিন্তা, বিশ্বাস, উদ্দেশ্য ও কর্ম এক রকম নয়। প্রত্যেক মানুষ নিজের পছন্দ ও কর্মের মাধ্যমে একটি পথ বেছে নেয় এবং সেই পথেরই পরিণতি লাভ করে।

সূরা আল-লাইল আমাদের সামনে দুটি জীবনধারা স্পষ্ট করে দেয়। একদিকে রয়েছে দানশীলতা, তাকওয়া, সত্যের প্রতি বিশ্বাস এবং আল্লাহর সন্তুষ্টি অর্জনের চেষ্টা; অন্যদিকে রয়েছে কৃপণতা, আত্মনির্ভরতার অহংকার, সত্যকে অস্বীকার এবং আল্লাহর আনুগত্য থেকে মুখ ফিরিয়ে নেওয়া। প্রথম পথের পরিণতি সহজতা ও কল্যাণ, আর দ্বিতীয় পথের পরিণতি কঠিনতা ও ক্ষতি।

রাত ও দিনের শপথ—জীবনের বৈচিত্র্যের শিক্ষা

সূরার শুরুতেই আল্লাহ বলেন—

“শপথ রাত্রির, যখন সে আচ্ছন্ন করে; শপথ দিনের, যখন সে আলোকিত হয়; এবং শপথ তাঁর, যিনি নর ও নারী সৃষ্টি করেছেন।”

রাত ও দিন পরস্পরের বিপরীত হলেও উভয়ই আল্লাহর সৃষ্টি ও তাঁর অসীম ক্ষমতার নিদর্শন। রাত পৃথিবীকে অন্ধকারে ঢেকে দেয়, আবার দিনের আলো সেই অন্ধকার দূর করে। এই পরিবর্তনের মধ্যে মানুষের জন্য চিন্তার শিক্ষা রয়েছে।

মানুষের জীবনেও কখনো স্বস্তি আসে, কখনো দুঃখ; কখনো আলো, কখনো অন্ধকার; কখনো সুযোগ, কখনো সংকট। কিন্তু একজন মুমিন জানে—জীবনের প্রতিটি পরিস্থিতিই আল্লাহর জ্ঞান ও হিকমতের অধীন।

নর ও নারী—উভয়কেই আল্লাহ সৃষ্টি করেছেন। প্রত্যেকের মর্যাদা, দায়িত্ব ও জবাবদিহির ক্ষেত্র আল্লাহর বিধান অনুযায়ী নির্ধারিত। মানুষের প্রকৃত সফলতা তার বাহ্যিক পরিচয়, সম্পদ বা সামাজিক অবস্থানে নয়; বরং ঈমান, তাকওয়া ও সৎকর্মে।

মানুষের কর্মপ্রচেষ্টা বিভিন্ন ধরনের

সূরার একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ঘোষণা হলো—

“নিশ্চয়ই তোমাদের কর্মপ্রচেষ্টা বিভিন্ন ধরনের।”

এই ছোট্ট আয়াতের মধ্যে মানুষের জীবন সম্পর্কে গভীর সত্য নিহিত রয়েছে। সবাই একই উদ্দেশ্যে জীবনযাপন করে না। কেউ আল্লাহর সন্তুষ্টি চায়, কেউ শুধু দুনিয়ার সম্পদ চায়; কেউ মানুষের কল্যাণে নিজেকে নিয়োজিত করে, কেউ নিজের স্বার্থের জন্য অন্যের অধিকার নষ্ট করে।

একজন মানুষ কী বিশ্বাস করে, কী উদ্দেশ্যে কাজ করে এবং কীভাবে জীবন পরিচালনা করে—এসবের ওপর তার প্রকৃত সাফল্য নির্ভর করে।

তাই শুধু ব্যস্ত থাকাই যথেষ্ট নয়; কোন কাজে ব্যস্ত আছি, কেন করছি এবং সেই কাজ আল্লাহর কাছে গ্রহণযোগ্য কি না—এসবও বিবেচনা করতে হবে।

সফল মানুষের তিনটি গুণ

সূরা আল-লাইল সফলতার একটি সুন্দর পথ দেখিয়েছে। আল্লাহ বলেন—

“কাজেই যে ব্যক্তি দান করে এবং তাকওয়া অবলম্বন করে, আর উত্তম বিষয়কে সত্য বলে মানে, আমি তার জন্য সহজ পথ সুগম করে দেব।”

এখানে সফল মানুষের তিনটি গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য তুলে ধরা হয়েছে—

১. দানশীলতা

দান শুধু অর্থ দেওয়ার নাম নয়। প্রয়োজনমতো অর্থ, খাদ্য, পোশাক, সময়, শ্রম, জ্ঞান ও সহযোগিতা—সবই কল্যাণকর দানের অন্তর্ভুক্ত হতে পারে।

একজন মুমিন নিজের সম্পদকে শুধু নিজের ভোগের বস্তু মনে করে না। সে জানে, সম্পদ আল্লাহর দেওয়া আমানত। তাই অভাবী, অসহায়, আত্মীয়, প্রতিবেশী ও সমাজের প্রয়োজনগ্রস্ত মানুষের পাশে দাঁড়ানো তার নৈতিক দায়িত্ব।

দান মানুষের হৃদয়কে প্রশস্ত করে। কৃপণতা মানুষকে সংকীর্ণ করে, আর দানশীলতা মানুষের মধ্যে ভালোবাসা, সহমর্মিতা ও ভ্রাতৃত্ব সৃষ্টি করে।

২. তাকওয়া

দান করলেই হবে না; দানের সঙ্গে তাকওয়া থাকতে হবে। অর্থাৎ আল্লাহকে ভয় ও শ্রদ্ধা করে তাঁর নির্দেশ মেনে চলতে হবে এবং তাঁর অসন্তুষ্টি থেকে বাঁচতে হবে।

তাকওয়া মানুষের অন্তরের এমন এক শক্তি, যা তাকে গোপনেও অন্যায় থেকে বিরত রাখে। মানুষ না দেখলেও আল্লাহ দেখছেন—এই বিশ্বাস তাকে সৎ থাকতে সাহায্য করে।

৩. উত্তম বিষয়কে সত্য বলে গ্রহণ করা

মানুষের সঠিক বিশ্বাস ও জীবনদর্শনের ভিত্তি হলো সত্যের প্রতি আনুগত্য। আল্লাহর দেওয়া হিদায়াত, তাঁর প্রতিশ্রুতি, আখিরাত, জান্নাত ও আল্লাহর বিধান—এসব সত্য বলে বিশ্বাস করা মুমিনের বৈশিষ্ট্য।

সত্যকে শুধু মুখে স্বীকার করলেই হবে না; জীবনেও তার প্রভাব প্রকাশ করতে হবে।

আল্লাহ সহজ পথ সুগম করে দেন

আল্লাহ বলেন—

“আমি তার জন্য সহজ পথ সুগম করে দেব।”

এখানে মানুষের জন্য গভীর আশার বার্তা রয়েছে। যে ব্যক্তি ঈমান, তাকওয়া, দানশীলতা ও সৎকর্মের পথ গ্রহণ করে, আল্লাহ তার জন্য কল্যাণের পথ সহজ করে দেন।

এর অর্থ এই নয় যে তার জীবনে কোনো কষ্ট থাকবে না। বরং মুমিনের জীবনেও পরীক্ষা, দুঃখ ও সংকট আসতে পারে। তবে আল্লাহর ওপর ভরসা, ধৈর্য ও সৎকর্মের মাধ্যমে সে সঠিক পথে অবিচল থাকার তাওফিক লাভ করে।

তাই জীবনে কোনো কষ্ট এলেই হতাশ হওয়া উচিত নয়। বরং নিজের ঈমান, আমল ও উদ্দেশ্য পর্যালোচনা করে আল্লাহর সাহায্য চাইতে হবে।

কৃপণতা ও আত্মতুষ্টির বিপদ

এরপর আল্লাহ বিপরীত পথের কথা বলেছেন—

“পক্ষান্তরে যে ব্যক্তি কৃপণতা করে এবং নিজেকে অমুখাপেক্ষী মনে করে, আর উত্তম বিষয়কে মিথ্যা বলে মনে করে, আমি তার জন্য কঠিন পথ সুগম করে দেব।”

কৃপণতা শুধু সম্পদ না দেওয়ার বিষয় নয়; এটি হৃদয়ের একটি সংকীর্ণতা। মানুষ যখন আল্লাহর দেওয়া নিয়ামতকে নিজের একান্ত মালিকানা মনে করে এবং অন্যের প্রয়োজনকে উপেক্ষা করে, তখন তার অন্তরে কৃপণতার জন্ম হয়।

আর “নিজেকে অমুখাপেক্ষী মনে করা” বলতে এমন আত্মতুষ্টি বোঝায়, যেখানে মানুষ আল্লাহর প্রয়োজন অনুভব করে না, তাঁর বিধানের প্রতি উদাসীন হয়ে যায় এবং নিজের সামর্থ্যকে যথেষ্ট মনে করে।

সম্পদ, শিক্ষা, ক্ষমতা, পদ বা সামাজিক মর্যাদা—কোনোটিই মানুষকে আল্লাহর মুখাপেক্ষিতা থেকে মুক্ত করতে পারে না।

সম্পদ সব সমস্যার সমাধান নয়

আল্লাহ বলেন—

“যখন সে ধ্বংস হবে, তখন তার সম্পদ তার কোনো কাজে আসবে না।”

দুনিয়াতে সম্পদ প্রয়োজনীয় এবং হালালভাবে উপার্জন ও ব্যয় করা ইসলামের শিক্ষা। কিন্তু সম্পদ মানুষের চূড়ান্ত সফলতার নিশ্চয়তা নয়।

মৃত্যুর মুহূর্তে মানুষের সঙ্গে তার সম্পদের পাহাড় যায় না। তার সঙ্গে থাকে তার ঈমান ও আমল। তাই সম্পদ অর্জন করা দোষ নয়; বরং সম্পদকে জীবনের উদ্দেশ্য বানানো বিপজ্জনক।

সম্পদ যদি মানুষকে আল্লাহর আনুগত্য, দানশীলতা ও মানবসেবায় উৎসাহিত করে, তবে তা কল্যাণের মাধ্যম হতে পারে। কিন্তু সম্পদ যদি অহংকার, কৃপণতা ও অন্যের অধিকার নষ্ট করার কারণ হয়, তবে তা মানুষের জন্য বিপদের কারণ হয়ে দাঁড়াতে পারে।