অবশ্যম্ভাবী সত্যের আহ্বান ও আখিরাতের চূড়ান্ত হিসাব

(সূরা আল-হাক্কাহর আলোকে কিয়ামত, পুনরুত্থান, আমলনামা, ঈমান ও মানবিক দায়িত্বের শিক্ষা)

মোঃ মুজিবুর রহমান
সহকারী অধ্যাপক
মোজাদ্দেদীয়া ইসলামিয়া আলিম মাদ্রাসা, কালিয়াকৈর, গাজীপুর।

মানুষ পৃথিবীতে আসে, কিছুদিন জীবনযাপন করে এবং একসময় মৃত্যুর মাধ্যমে দুনিয়ার জীবন থেকে বিদায় নেয়। কিন্তু ইসলামের দৃষ্টিতে মৃত্যু জীবনের সমাপ্তি নয়; বরং এটি অনন্ত জীবনের পথে একটি সেতু। দুনিয়ার এই ক্ষণস্থায়ী জীবন একদিন শেষ হবে, পৃথিবীর পরিচিত দৃশ্যপট বদলে যাবে, পাহাড়-পর্বত চূর্ণ-বিচূর্ণ হবে, আকাশ বিদীর্ণ হবে এবং সমগ্র মানবজাতিকে মহান আল্লাহর সামনে উপস্থিত হতে হবে। সেই অবশ্যম্ভাবী দিনের নাম কিয়ামত। পবিত্র কুরআনের সূরা আল-হাক্কাহ এই মহাসত্যকে অত্যন্ত শক্তিশালী ও হৃদয়স্পর্শী ভাষায় মানুষের সামনে তুলে ধরেছে।

সূরা আল-হাক্কাহ পবিত্র কুরআনের ৬৯তম সূরা। এতে ৫২টি আয়াত রয়েছে এবং এটি মাক্কী সূরা। ‘আল-হাক্কাহ’ শব্দের অর্থ—অবশ্যম্ভাবী সত্য, সুনিশ্চিত ঘটনা বা এমন বাস্তবতা যা অবশ্যই সংঘটিত হবে। সূরার শুরুতেই পরপর প্রশ্নের মাধ্যমে মানুষের বিবেককে নাড়া দেওয়া হয়েছে—“আল-হাক্কাহ! কী সেই অবশ্যম্ভাবী সত্য? আর কিসে তোমাকে বোঝাবে সেই অবশ্যম্ভাবী সত্য কী?” এ প্রশ্ন শুধু তথ্য জানার জন্য নয়; বরং মানুষের অন্তরকে জাগিয়ে তোলার জন্য। যেন মানুষ থেমে চিন্তা করে—আমি কোথা থেকে এসেছি, কোথায় যাচ্ছি এবং একদিন আমার সব কাজের হিসাব কার কাছে দিতে হবে?

কিয়ামত—এক অবশ্যম্ভাবী সত্য

দুনিয়ার জীবনে মানুষ অনেক সত্যকে অস্বীকার করতে পারে, কিন্তু সত্যকে অস্বীকার করলেই সত্য বিলীন হয়ে যায় না। রাতের পর যেমন দিন আসে, বীজ থেকে যেমন চারা গজায়, তেমনি মহান আল্লাহর নির্ধারিত সময় এলে কিয়ামতও অবশ্যই সংঘটিত হবে।

সূরা আল-হাক্কাহ মানুষের সামনে সেই অবশ্যম্ভাবী দিনের ভয়াবহ বাস্তবতা তুলে ধরে। শিঙ্গায় ফুঁক দেওয়া হবে, পৃথিবী ও পাহাড়সমূহ তুলে নেওয়া হবে এবং সেগুলো চূর্ণ-বিচূর্ণ হয়ে যাবে। আকাশের বর্তমান বিন্যাস পরিবর্তিত হবে। মানুষ তার প্রতিপালকের সামনে উপস্থিত হবে। সেদিন দুনিয়ার কোনো পরিচয়, পদমর্যাদা, অর্থ-সম্পদ বা ক্ষমতা মানুষকে আল্লাহর বিচার থেকে রক্ষা করতে পারবে না।

তাই কিয়ামতের প্রতি ঈমান শুধু একটি ধর্মীয় বিশ্বাস নয়; এটি মানুষের জীবনদর্শনকে পরিবর্তন করে। যে ব্যক্তি বিশ্বাস করে তাকে একদিন দাঁড়িয়ে নিজের প্রতিটি কাজের জবাব দিতে হবে, সে অন্যায় করার আগে চিন্তা করে, মানুষের অধিকার নষ্ট করতে ভয় পায় এবং নিজের জীবনকে সংশোধনের চেষ্টা করে।

পূর্ববর্তী জাতির পরিণতি—অস্বীকারের ভয়াবহ শিক্ষা

সূরা আল-হাক্কাহ শুধু কিয়ামতের কথা বলেই শেষ হয়নি; বরং পূর্ববর্তী কয়েকটি জাতির পরিণতির কথা স্মরণ করিয়ে দিয়েছে। আদ ও সামূদ জাতি আল্লাহর নিদর্শন ও সত্যের আহ্বান অস্বীকার করেছিল। তারা তাদের রাসূলদের অবাধ্য হয়েছিল। ফলে তারা ভয়াবহ শাস্তির সম্মুখীন হয়।

আদ জাতিকে প্রচণ্ড ঝঞ্ঝাবায়ু দ্বারা ধ্বংস করা হয়েছিল। সামূদ জাতি ভয়াবহ আঘাতে ধ্বংস হয়েছিল। ফেরাউন ও তার পূর্ববর্তীদের কথাও স্মরণ করিয়ে দেওয়া হয়েছে। লূত (আ.)-এর জাতির অপরাধের কথাও উল্লেখ করা হয়েছে।

এসব ঘটনা কেবল অতীতের ইতিহাস নয়; বরং বর্তমান ও ভবিষ্যৎ মানুষের জন্য সতর্কবার্তা। আল্লাহর বিধান অমান্য করে কোনো জাতি চিরস্থায়ী নিরাপত্তা লাভ করতে পারে না। শক্তি, সম্পদ, সভ্যতা, প্রভাব ও ক্ষমতা মানুষকে কিছু সময়ের জন্য বড় করে তুলতে পারে; কিন্তু আল্লাহর অবাধ্যতা থেকে রক্ষা করতে পারে না।

অতএব ইতিহাসের দিকে তাকানো মানে শুধু পুরোনো ঘটনা জানা নয়; বরং সেই ঘটনা থেকে শিক্ষা নেওয়া। যে জাতি অন্যায়ের পরিণতি দেখে নিজেকে সংশোধন করে, সে ইতিহাস থেকে উপকার লাভ করে; আর যে জাতি ইতিহাসের সতর্কবার্তা উপেক্ষা করে, সে একই ভুলের পথে এগিয়ে যেতে পারে।

নূহ (আ.)-এর নৌকা—আল্লাহর স্মরণীয় নিদর্শন

সূরাটিতে নূহ (আ.)-এর মহাপ্লাবনের কথাও এসেছে। যখন প্লাবনের পানি পৃথিবীকে আচ্ছন্ন করেছিল, তখন আল্লাহ তাঁর বান্দাদের নৌকায় আরোহণের সুযোগ দিয়েছিলেন। এই ঘটনাকে মানুষের জন্য স্মরণীয় নিদর্শন করা হয়েছে।

এখানে গভীর শিক্ষা রয়েছে। বিপদের সময় মানুষ নিজের শক্তির সীমাবদ্ধতা উপলব্ধি করে। সমুদ্রের ঢেউ, ঝড়ের গতি, বন্যার স্রোত কিংবা প্রকৃতির বিপুল শক্তির সামনে মানুষের সামর্থ্য কত সীমিত—এসব ঘটনা আমাদের তা মনে করিয়ে দেয়।

তবে মুমিনের শিক্ষা হলো—বিপদে আতঙ্কিত না হয়ে আল্লাহর ওপর ভরসা করা এবং বৈধ উপায় অবলম্বন করা। নূহ (আ.)-এর ঘটনায় যেমন আল্লাহর প্রতি বিশ্বাস ছিল, তেমনি নৌকা নির্মাণ ও তাতে আরোহণের বাস্তব ব্যবস্থা ছিল। তাই তাওয়াক্কুল মানে কর্মহীন বসে থাকা নয়; বরং সাধ্যমতো চেষ্টা করে ফলাফলের জন্য আল্লাহর ওপর নির্ভর করা।

হাশরের ময়দানে কেউ গোপন থাকবে না

দুনিয়াতে মানুষ অনেক কিছু লুকিয়ে রাখতে পারে। মানুষের কাছ থেকে সম্পদ লুকানো যায়, অপরাধ গোপন করা যায়, বাহ্যিক পরিচয়ের আড়ালে নিজের প্রকৃত অবস্থা ঢেকে রাখা যায়। কিন্তু কিয়ামতের দিন কোনো গোপন বিষয় গোপন থাকবে না।

সূরা আল-হাক্কাহ জানিয়ে দেয়—মানুষকে আল্লাহর সামনে উপস্থিত করা হবে। সেদিন প্রত্যেক মানুষের আমল প্রকাশিত হবে। দুনিয়াতে যে কাজকে মানুষ ছোট মনে করেছে, যে কথা বলে ভুলে গেছে, যে অধিকার নষ্ট করেছে, যে ভালো কাজ গোপনে করেছে—সবই আল্লাহর জ্ঞানে সংরক্ষিত।

এই বিশ্বাস মানুষকে আত্মসংযম শেখায়। কারণ মানুষের চোখ এড়িয়ে যাওয়া সম্ভব হলেও আল্লাহর জ্ঞান থেকে কিছুই আড়াল করা সম্ভব নয়।

ডান হাতে আমলনামা—সফলতার আনন্দ

সূরা আল-হাক্কাহর অন্যতম হৃদয়স্পর্শী দৃশ্য হলো আমলনামা গ্রহণের দৃশ্য। যাকে ডান হাতে তার আমলনামা দেওয়া হবে, সে আনন্দের সঙ্গে বলবে—“নাও, তোমরা আমার আমলনামা পড়ে দেখো!”

কেন তার এই আনন্দ?

কারণ সে জানত, তাকে হিসাবের মুখোমুখি হতে হবে। সে দুনিয়ার জীবনকে দায়িত্বহীন আনন্দের জীবন হিসেবে নেয়নি। ঈমান, সালাত, সৎকর্ম, আল্লাহভীতি, মানুষের অধিকার রক্ষা, সত্যবাদিতা ও নেক আমলকে জীবনের পথ বানিয়েছিল।

তারপর তার জন্য সম্মানজনক জীবন ও জান্নাতের সুখের কথা বলা হয়েছে। সেখানে ফলমূল তার নাগালের মধ্যে থাকবে এবং তাকে বলা হবে—তোমরা অতীতে যে আমল করেছিলে, তার বিনিময়ে তৃপ্তির সঙ্গে খাও ও পান করো।

এখানে মুমিনের জন্য এক গভীর আশাবাদ রয়েছে। দুনিয়ার জীবনে আল্লাহর আনুগত্যের পথে কষ্ট থাকলেও তার পরিণতি অশেষ শান্তি ও সফলতা।

বাম হাতে আমলনামা—অনুশোচনার ভয়াবহতা

অন্যদিকে যার আমলনামা বাম হাতে দেওয়া হবে, তার মুখে ফুটে উঠবে গভীর অনুশোচনা। সে আফসোস করে বলবে—হায়, যদি আমার আমলনামা আমাকে না দেওয়া হতো! যদি আমি আমার হিসাব সম্পর্কে না জানতাম! যদি মৃত্যু আমার শেষ পরিণতি হতো!

কিন্তু তখন আর ফিরে যাওয়ার সুযোগ থাকবে না।

সে বুঝতে পারবে—দুনিয়ার সম্পদ তাকে রক্ষা করতে পারেনি। ক্ষমতা-কর্তৃত্বও তার কোনো কাজে আসেনি। যে সম্পদের জন্য সে সত্যকে ভুলে গিয়েছিল, যে ক্ষমতার জন্য সে মানুষের অধিকার নষ্ট করেছিল, যে অহংকারে সে আল্লাহর আনুগত্য থেকে দূরে সরে গিয়েছিল—সেগুলোর কোনোটিই তাকে মুক্তি দিতে পারবে না।

এই দৃশ্য আমাদের আজকের জীবনকে প্রশ্নের সামনে দাঁড় করায়—আমরা কি এমন কিছু অর্জনের জন্য ছুটছি, যা কিয়ামতের দিন আমাদের কোনো উপকার করবে না?