ভালোবাসায় গড়ে প্রজন্ম, হিংসা,ঘৃণায় ধ্বংস হয় মানবতা

মোঃ মুজিবুর রহমান
সহকারী অধ্যাপক
মোজাদ্দেদীয়া ইসলামিয়া আলিম মাদ্রাসা, কালিয়াকৈর, গাজীপুর।

ভালোবাসা মানুষের হৃদয়ের সবচেয়ে সুন্দর অনুভূতি, স্নেহ তার কোমল প্রকাশ, আর মমতা মানবিকতার অন্যতম শ্রেষ্ঠ পরিচয়। মাতা-পিতার নিঃস্বার্থ স্নেহ, ভালোবাসা ও ত্যাগের মধ্য দিয়ে একটি শিশু ধীরে ধীরে বেড়ে ওঠে। তাদের আদর্শ, শিক্ষা, নৈতিকতা ও মূল্যবোধ ধারণ করে এক প্রজন্ম থেকে আরেক প্রজন্মের কাছে পৌঁছে যায় মানবিকতার অমূল্য সম্পদ। এভাবেই গড়ে ওঠে পরিবার, সুসংহত হয় সমাজ, বিকশিত হয় সভ্যতা এবং রচিত হয় ইতিহাসের গৌরবময় অধ্যায়। মানুষের ভালোবাসা, শ্রম, মেধা, নিষ্ঠা ও সৃজনশীলতার সম্মিলিত প্রয়াসে নির্মিত হয় তাজমহলের মতো অনন্য স্থাপত্য, সৃষ্টি হয় শিল্প-সাহিত্য, জ্ঞান-বিজ্ঞান ও মানবকল্যাণের অসংখ্য নিদর্শন।

অন্যদিকে, ঘৃণা, হিংসা, বিদ্বেষ, অহংকার ও শত্রুতা মানুষের মধ্যে বিভেদ সৃষ্টি করে, পারস্পরিক বিশ্বাস নষ্ট করে এবং পরিবার, সমাজ ও রাষ্ট্রের শান্তি বিনষ্ট করে। ভালোবাসা যেখানে মানুষকে কাছে টানে, ঘৃণা সেখানে দূরত্ব বাড়ায়; ক্ষমা যেখানে সম্পর্ককে সুদৃঢ় করে, প্রতিহিংসা সেখানে সম্পর্কের ভিত দুর্বল করে। সৃষ্টির জন্য প্রয়োজন মমতা, সহযোগিতা ও কল্যাণকামিতা; কিন্তু ধ্বংসের জন্য অনেক সময় একটি ঘৃণাপূর্ণ কথা, সামান্য বিদ্বেষ কিংবা প্রতিহিংসাপরায়ণ আচরণই যথেষ্ট। এত কিছুর পরও মানুষ কেন ভালোবাসার পরিবর্তে ঘৃণা, সম্প্রীতির পরিবর্তে হিংসা এবং শান্তির পরিবর্তে শত্রুতাকে লালন করে—এ প্রশ্ন মানবজীবনের এক গভীর আত্মজিজ্ঞাসা।

মাতা-পিতার স্নেহে প্রজন্মের বিকাশ

একটি শিশুর জীবনে মাতা-পিতাই ভালোবাসার প্রথম পাঠশালা। মায়ের মমতাময় স্পর্শ, বাবার স্নেহময় আশ্রয়, পরিবারের নিরাপদ পরিবেশ এবং আপনজনের আন্তরিকতা শিশুর মানসিক ও নৈতিক বিকাশে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। শিশুরা কেবল উপদেশ শুনে শেখে না; তারা বড়দের আচরণ, কথাবার্তা, পারস্পরিক সম্পর্ক ও জীবনাচরণ থেকেও শিক্ষা গ্রহণ করে। মাতা-পিতা যদি পরস্পরের প্রতি শ্রদ্ধাশীল হন, অন্যের প্রতি সহানুভূতিশীল আচরণ করেন এবং ন্যায় ও সততার চর্চা করেন, তবে সন্তানদের মধ্যেও এসব গুণ বিকশিত হওয়ার অনুকূল পরিবেশ তৈরি হয়।

পবিত্র কুরআনে মহান আল্লাহ মাতা-পিতার সঙ্গে সদাচরণের নির্দেশ দিয়েছেন। আল্লাহ বলেন, “তোমরা তাঁরই ইবাদত করবে এবং মাতা-পিতার প্রতি সদ্ব্যবহার করবে।” (সুরা আল-ইসরা, ১৭:২৩)। এ নির্দেশের মধ্যে মাতা-পিতার মর্যাদা, তাঁদের প্রতি দায়িত্ব এবং পারিবারিক জীবনে সদাচরণের গুরুত্ব সুস্পষ্টভাবে প্রকাশিত হয়েছে।

মাতা-পিতার ভালোবাসা শুধু সন্তানকে লালন-পালনের মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়; বরং তার মধ্যে নৈতিকতা, দায়িত্ববোধ, আত্মমর্যাদা, সহনশীলতা ও মানবিক মূল্যবোধ গড়ে তোলার দায়িত্বও অন্তর্ভুক্ত। যে পরিবারে ভালোবাসার পাশাপাশি ন্যায়বিচার, শৃঙ্খলা, পারস্পরিক শ্রদ্ধা ও ক্ষমাশীলতার চর্চা থাকে, সে পরিবার থেকেই মানবিক ও দায়িত্বশীল প্রজন্ম গড়ে ওঠার সম্ভাবনা বৃদ্ধি পায়। এভাবেই এক প্রজন্মের উত্তম আদর্শ পরবর্তী প্রজন্মের জীবনকে আলোকিত করে।

ভালোবাসা: মানবিক সভ্যতার ভিত্তি

ভালোবাসা কেবল আবেগের নাম নয়; এটি দায়িত্ব, ত্যাগ, সহমর্মিতা, শ্রদ্ধা ও কল্যাণকামিতার এক সমন্বিত প্রকাশ। প্রকৃত ভালোবাসা মানুষকে স্বার্থপরতা থেকে উদারতার দিকে, নিষ্ঠুরতা থেকে কোমলতার দিকে এবং বিভেদ থেকে সম্প্রীতির দিকে পরিচালিত করে। ভালোবাসার শক্তিতেই মানুষ অসহায়ের পাশে দাঁড়ায়, বিপদগ্রস্তকে সাহায্য করে, দুঃখীর কষ্ট অনুভব করে এবং অন্যের কল্যাণে নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী অবদান রাখে।

ভালোবাসার প্রকৃত সৌন্দর্য প্রকাশ পায় মানুষের আচরণে। শুধু মুখে ভালোবাসার কথা বললেই ভালোবাসার দায়িত্ব শেষ হয় না। বরং মানুষের অধিকার রক্ষা করা, অন্যের মতামতের প্রতি সম্মান দেখানো, দুর্বলকে অবহেলা না করা, অসহায়কে সহযোগিতা করা এবং কারও প্রতি অন্যায় না করাই ভালোবাসার বাস্তব বহিঃপ্রকাশ।

মহান আল্লাহ পবিত্র কুরআনে বলেন, “নিশ্চয়ই আল্লাহ ন্যায়বিচার, সদাচরণ ও আত্মীয়স্বজনকে দান করার নির্দেশ দেন।” (সুরা আন-নাহল, ১৬:৯০)। এই আয়াত মানুষের ব্যক্তিগত, পারিবারিক ও সামাজিক জীবনে ন্যায়, সদাচরণ ও কল্যাণের গুরুত্ব তুলে ধরে। ভালোবাসা যখন ন্যায়বিচার ও দায়িত্ববোধের সঙ্গে যুক্ত হয়, তখন তা ব্যক্তি ও সমাজের জন্য কল্যাণকর হয়ে ওঠে।

তাজমহলের মতো স্থাপত্য মানুষের ভালোবাসা, শিল্পবোধ, শ্রম ও সৃজনশীলতার প্রতীক হিসেবে ইতিহাসে স্থান পেয়েছে। তবে ভালোবাসার সর্বশ্রেষ্ঠ প্রকাশ কেবল বিশাল কোনো স্থাপনা নির্মাণে নয়; বরং মানুষের হৃদয়ে মমতা জাগানো, অসহায়ের মুখে হাসি ফোটানো, ভেঙে যাওয়া সম্পর্কের মধ্যে শান্তি ফিরিয়ে আনা এবং পরবর্তী প্রজন্মের জন্য একটি সুন্দর পৃথিবী গড়ে তোলার মধ্যেও নিহিত রয়েছে।

ঘৃণা ও হিংসা: আত্মবিনাশের নীরব কারণ

ঘৃণা মানুষের হৃদয়ের এমন এক নেতিবাচক অনুভূতি, যা ক্রমাগত লালিত হলে তার চিন্তা, আচরণ ও সম্পর্কের ওপর ক্ষতিকর প্রভাব ফেলতে পারে। হিংসা মানুষকে অন্যের সুখ, সাফল্য ও সমৃদ্ধির প্রতি অসন্তুষ্ট করে তোলে। বিদ্বেষ মানুষের মধ্যে অযৌক্তিক বিরূপতা সৃষ্টি করে, আর শত্রুতা সেই বিরূপতাকে বিরোধ ও সংঘাতের দিকে ঠেলে দিতে পারে।

যে মানুষ অন্যের উন্নতিতে আনন্দিত হতে পারে না, অন্যের সাফল্যকে নিজের ব্যর্থতা মনে করে এবং অন্যকে ছোট করে নিজের মর্যাদা প্রতিষ্ঠা করতে চায়, সে ধীরে ধীরে নিজের মানসিক প্রশান্তিও হারাতে পারে। অন্যের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করতে গিয়ে সে নিজের সময়, শ্রম ও চিন্তাশক্তির বড় অংশ নেতিবাচক আবেগের পেছনে ব্যয় করে। ফলে নিজের উন্নতি, পরিবার ও সমাজের কল্যাণে মনোযোগ দেওয়ার সুযোগ সংকুচিত হয়।

পবিত্র কুরআনে মহান আল্লাহ বলেন, “তোমরা একে অপরের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ কোরো না, একে অপরের প্রতি হিংসা কোরো না এবং পরস্পর সম্পর্কচ্ছেদ কোরো না; বরং আল্লাহর বান্দা হিসেবে পরস্পর ভাই ভাই হয়ে যাও।” (সহিহ বুখারি ও সহিহ মুসলিমে বর্ণিত হাদিসের ভাবার্থ)।

ইসলাম মানুষের অন্তরকে হিংসা, বিদ্বেষ ও অহংকার থেকে মুক্ত রাখার শিক্ষা দেয়। কারণ এসব প্রবণতা শুধু ব্যক্তির আত্মিক প্রশান্তিই নষ্ট করে না, বরং পারস্পরিক সম্পর্কের সৌন্দর্যও ক্ষুণ্ন করে। ঘৃণা ও হিংসাকে প্রশ্রয় দিলে পারিবারিক কলহ, সামাজিক বিভেদ, প্রতিহিংসা এবং দীর্ঘস্থায়ী বিরোধের পরিবেশ তৈরি হতে পারে। তাই নেতিবাচক আবেগের উদ্ভব হলে তা চিহ্নিত করে সংযম, আত্মসমালোচনা ও নৈতিক চর্চার মাধ্যমে নিয়ন্ত্রণ করা প্রয়োজন।

মানুষ কেন ঘৃণা ও শত্রুতা লালন করে?

মানুষের মন জটিল। তার চিন্তা, আবেগ ও আচরণের পেছনে ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা, পারিপার্শ্বিক পরিবেশ, সামাজিক সম্পর্ক, প্রত্যাশা ও মূল্যবোধের প্রভাব থাকে। তাই ঘৃণা ও শত্রুতার কারণও একক নয়; বিভিন্ন পরিস্থিতিতে বিভিন্ন কারণ একসঙ্গে কাজ করতে পারে।

প্রথমত, অহংকার ও আত্মকেন্দ্রিকতা মানুষকে নিজের অবস্থান, মতামত ও স্বার্থকে অতিরিক্ত গুরুত্ব দিতে শেখায়। নিজের ভুল স্বীকার করতে অনীহা, অন্যের মতামতকে অবজ্ঞা করা এবং সব ক্ষেত্রে নিজের শ্রেষ্ঠত্ব প্রতিষ্ঠার প্রবণতা সম্পর্কের মধ্যে দূরত্ব সৃষ্টি করে। অহংকারের কারণে মানুষ অনেক সময় সত্যকে গ্রহণ করতে পারে না এবং সামান্য মতপার্থক্যকেও ব্যক্তিগত অপমান হিসেবে বিবেচনা করে।

দ্বিতীয়ত, হিংসা ও অসুস্থ প্রতিযোগিতা মানুষের মধ্যে বিদ্বেষের জন্ম দিতে পারে। অন্যের সাফল্য, সম্পদ, সামাজিক মর্যাদা কিংবা সুখ দেখে কেউ কেউ নিজের অবস্থান নিয়ে হতাশ বা অসন্তুষ্ট হয়ে পড়ে। অন্যের উন্নতি থেকে শিক্ষা গ্রহণ কিংবা নিজের দক্ষতা বৃদ্ধির পরিবর্তে তাকে হেয় করার প্রবণতা তৈরি হলে পারস্পরিক সম্পর্ক ক্ষতিগ্রস্ত হয়। অথচ অন্যের সাফল্য কারও নিজস্ব সম্ভাবনাকে শেষ করে দেয় না।

তৃতীয়ত, ভয় ও অনিরাপত্তাবোধ কখনো কখনো শত্রুতার কারণ হয়ে দাঁড়ায়। নিজের অধিকার, মর্যাদা, সম্পদ কিংবা প্রিয়জনকে হারানোর আশঙ্কা থেকে মানুষ অন্যের প্রতি সন্দেহপ্রবণ হয়ে উঠতে পারে। বাস্তব বিপদ থেকে আত্মরক্ষা করা প্রয়োজন হলেও অমূলক সন্দেহ ও অতিরিক্ত অবিশ্বাস সম্পর্কের মধ্যে অশান্তি সৃষ্টি করে।